مسند أحمد 15820
أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)
- Eser
- مسند أحمد (Ahmed)
- Müellif
- أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)
- Hadis numarası
- 15820
- Kitâb
- مسند المكيين رضي الله عنهم
- Bâb
- حديث حكيم بن حزام عن النبي صلى الله عليه وسلم
- Cilt / sayfa
- 6 / 3317
Sened ve metin
حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، حَدَّثَنَا الشُّعَيْثِيُّ، عَنْ زُفَرَ بْنِ وَثِيمَةَ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ قَالَ: الْمَسَاجِدُ لَا يُنْشَدُ فِيهَا الْأَشْعَارُ وَلَا تُقَامُ فِيهَا الْحُدُودُ وَلَا يُسْتَقَادُ فِيهَا ،
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- عبد الحق الإشبيلي (ö. 581/1185-86)metin üzerindenحديث ضعيفالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 4, s. 1246
- ابن القطان الفاسي (ö. 628/1230-31)râvi üzerindenوعلته: الجهل بحال زفر بن وثيمة بن مالك بن أوس بن الحدثان؛ فإنه لا يعرف بأكثر من رواية محمد بن عبد الله بن المهاجر الشعيثي عنه، وروايته هو عن حكيمالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 4, s. 206
- ابن القطان الفاسي (ö. 628/1230-31)râvi üzerindenحاله مجهولة، ولا يعرف بأكثر من رواية الشعيثي عنه وروايته هو عن حكيمإكمال تهذيب الكمال · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 5, s. 63
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerindenوَلَا بَأْسَ بِإِسْنَادِهِالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير, c. 4, s. 146
Aynı hadisin başka tarikleri için
- أبو داود (ö. 275/888-89)isnad üzerinden… بإسناد فيه نظر وانقطاعفتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب · nakleden: ابن رجب الحنبلي, c. 2, s. 512şu rivâyet için: سنن أبي داود 4490
- المنذري (ö. 656/1258)râvi üzerindenفِي إِسْنَادِهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُهَاجِرٍ الشُّعَيْثِيُّ النَّصْرِيُّ الدِّمَشْقِيُّ، وَقَدْ وَثَّقَهُ غَيْرُ وَاحِدٍ، وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ: يُكْتَبُ حَدِيثُهُ وَلَا يُحْتَجُّ بِهِعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 12, s. 129şu rivâyet için: سنن أبي داود 4490
Çağdaş müellif
- الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerindenحسنإرواء الغليل, c. 7, s. 361 · Hadis no. 2327şu rivâyet için: سنن أبي داود 4490
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.