Hadis › مسند أحمد › مسند المكيين رضي الله عنهم

مسند أحمد 15797

أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)

Eser: مسند أحمد (Ahmed)
Müellif: أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)
Hadis numarası: 15797
Kitâb: مسند المكيين رضي الله عنهم
Bâb: تمام حديث صخر الغامدي رضي الله عنه
Cilt / sayfa: 6 / 3309

Sened ve metin

حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ: أَخْبَرَنَا يَعْلَى بْنُ عَطَاءٍ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ حَدِيدٍ، عَنْ صَخْرٍ الْغَامِدِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اللَّهُمَّ بَارِكْ لِأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا قَالَ: وَكَانَ إِذَا بَعَثَ سَرِيَّةً أَوْ جَيْشًا بَعَثَهُمْ مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ قَالَ: وَكَانَ صَخْرٌ رَجُلًا تَاجِرًا، وَكَانَ يَبْعَثُ تِجَارَتَهُ مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ فَأَثْرَى وَكَثُرَ مَالُهُ

Mîzân'da aç

Hükümler

Bu rivâyet için

أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)metin üzerinden
لا أعلم في: "اللهم, بارك لأمتي في بكورها" حديثً صحيحً. وفي حديث يعلى, فيه: عمارة بن حديد, وهو مجهول
علل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 6, s. 40
الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
قَالَ التِّرْمِذِيّ: هَذَا حَدِيث حسن
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 9, s. 60
ابن القيسراني (ö. 507/1113-14)
قَالَ ابْن طَاهِر الْحَافِظ فِي "تَخْرِيجه لأحاديث الشهَاب": هَذَا الحَدِيث رَوَاهُ جماعات من الصَّحَابَة، وَلم يخرج مِنْهَا - يَعْنِي فِي الصَّحِيح - عَلَى كثرتها شَيْء، وأقربها إِلَى الصِّحَّة والشهرة هَذَا الحَدِيث
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 9, s. 60
ابن القيسراني (ö. 507/1113-14)
وَأَقْرَبُهَا إلَى الصِّحَّةِ وَالشُّهْرَةِ هَذَا الْحَدِيثُ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 4, s. 184
ابن الجوزي (ö. 597/1200-01)metin üzerinden
وَابْن الْجَوْزِيّ فَقَالَ فِي "علله": هَذَا حَدِيث لَا يَصح؛ لِأَنَّهُ يرويهِ عمَارَة بن حَدِيد، عَن صَخْر. قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ: عمَارَة مَجْهُول. وَقَالَ أَبُو زرْعَة: لَا يعرف. قلت: لَكِن ذكره ابْن حبَان فِي "ثقاته" فِي التَّابِعين، وَقَالَ: رَوَى عَن صَخْر الغامدي، وَرَوَى عَنهُ [يعْلى] بن عَطاء
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 9, s. 60
ابن القطان الفاسي (ö. 628/1230-31)metin üzerinden
وَخَالَفنَا ابْن الْقطَّان، فَقَالَ فِي "علله": تَحْسِين عبد الْحق لَهُ خطأ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 9, s. 60
النووي (ö. 676/1277-78)metin üzerinden
وَقَالَ النَّوَوِيّ فِي رُءُوس الْمسَائِل: قد حسن التِّرْمِذِيّ هَذَا الحَدِيث. قَالَ: وَكَذَا قَالَ غَيره من الْحفاظ؛ أَنه حَدِيث حسن صَحِيح
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 9, s. 60

Aynı hadisin başka tarikleri için

الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
حَدِيثٌ حَسَنٌ
جامع الترمذي, c. 2, s. 500 · Hadis no. ⁦1212⁩
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦1212⁩
ابن حبان (ö. 354/965)metin üzerinden
وَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ مِنْ حَدِيثِ صَخْرٍ الْغَامِدِيِّ
فتح الباري شرح صحيح البخاري · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 6, s. 114
şu rivâyet için: صحيح ابن حبان ⁦4754⁩، صحيح ابن حبان ⁦4755⁩
ابن عدي (ö. 365/975-76)râvi üzerinden
وهشيم رجل مشهور، وقد كتب عنه الأئمة، وهو في نفسه لا بأس به إلا أنه نسب إلى التدليس، وله أصناف وأحاديث حسان وغرائب، وإذا حدث عن ثقة فلا بأس به، وربما يؤتى، ويوجد في بعض أحاديثه منكر إذا دلس في حديثه عن غير ثقة
الكامل في الضعفاء, c. 8, s. 456
şu rivâyet için: المعجم الأوسط ⁦6883⁩
ابن القطان الفاسي (ö. 628/1230-31)
أَمَّا قَوْلُهُ حَسَنٌ فَخَطَأٌ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 4, s. 338
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦1212⁩
الذهبي (ö. 748/1347-48)râvi üzerinden
صَخْرٌ لَا يُعْرَفُ إِلَّا فِي هَذَا الْحَدِيثِ الْوَاحِدِ، وَلَا قِيلَ: إِنَّهُ صَحَابِيٌّ إِلَّا بِهِ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 4, s. 338
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦1212⁩

Çağdaş müellif

الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerinden
ضعيف
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة, c. 9, s. 196 · Hadis no. ⁦4178⁩
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦2606⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.