مسند أحمد 14016
أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)
- Eser
- مسند أحمد (Ahmed)
- Müellif
- أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)
- Hadis numarası
- 14016
- Kitâb
- مسند أنس بن مالك رضي الله عنه
- Cilt / sayfa
- 6 / 2927
Sened ve metin
حَدَّثَنَا يَعْمَرُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ زَيْدٍ الْعَمِّيِّ، عَنْ أَبِي إِيَاسٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: لِكُلِّ نَبِيٍّ رَهْبَانِيَّةٌ ، وَرَهْبَانِيَّةُ هَذِهِ الْأُمَّةِ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ [عَزَّ وَجَلَّ]
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)isnad üzerindenقَالَ أَبِي: هَذَا حَدِيثٌ خَطَأٌ، إِنَّمَا هُوَ: مُعَاوِيَةُ بْنُ قُرَّةَ: أَنَّ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم... مُرْسَلٌ. قِيلَ لأَبِي زُرْعَةَ: أَيُّهُمَا أَصَحُّ؟ قَالَ: إِذَا زَادَ حَافِظٌ عَلَى حَافِظٍ قُبِلَ، وَابْنُ الْمُبَارَكِ حَافِظٌعلل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 3, s. 384
- ابن عدي (ö. 365/975-76)وعامة ما يرويه ومن يروي عنه ضعفاء، هو وهمالكامل في الضعفاء, c. 4, s. 153
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَفِيهِ زَيْدٌ الْعَمِّيُّ، وَثَّقَهُ أَحْمَدُ وَغَيْرُهُ، وَضَعَّفَهُ أَبُو زُرْعَةَ وَغَيْرُهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 5, s. 278
Aynı hadisin başka tarikleri için
- البزار (ö. 292/904-05)isnad üzerindenوَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ أَحَدًا أَسْنَدَهُ إِلَّا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ عَنْ سُفْيَانَ، وَغَيْرُ مُعَاوِيَةَ يَرْوِيهِ مُرْسَلًامسند البزار, c. 13, s. 510 · Hadis no. 7349şu rivâyet için: مسند البزار 7349
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَفِيهِ زَيْدٌ الْعَمِّيُّ، وَثَّقَهُ أَحْمَدُ وَغَيْرُهُ، وَضَعَّفَهُ أَبُو زُرْعَةَ وَغَيْرُهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 5, s. 278şu rivâyet için: مسند أبي يعلى الموصلي 4204
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.