Hadis › مسند أحمد › مسند أبي هريرة رضي الله عنه

مسند أحمد 10458

أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)

Eser: مسند أحمد (Ahmed)
Müellif: أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)
Hadis numarası: 10458
Kitâb: مسند أبي هريرة رضي الله عنه
Cilt / sayfa: 2 / 2136

Sened ve metin

قَرَأْتُ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ: مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ مَوْلَى الْأَسْوَدِ بْنِ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَرَأَ لَهُمْ إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ فَسَجَدَ فِيهَا، فَلَمَّا انْصَرَفَ أَخْبَرَهُمْ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَجَدَ فِيهَا .

Mîzân'da aç

Hükümler

Sahîhayn'da (Buhârî ve Müslim) rivâyet edilmiştir (Buhârî No. 766, 768, 1074; Müslim No. 578).

Aynı hadisin başka tarikleri için

الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
جامع الترمذي, c. 1, s. 572 · Hadis no. ⁦574⁩
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦574⁩
الدارقطني (ö. 385/995-96)
يَروِيهِ ابن أَبِي لَيلَى، عَن رَجُلٍ يُقالُ: حُمَيدٌ الأَزرَقُ، عَن أَبِي سَلَمَة، عَن أَبِيهِ. وَتابَعَهُ زَيد بن حِبان، فَرَواهُ عَن مُحَمدِ بنِ قَيسٍ القاصِّ، عَن عُمَر بنِ عَبدِ العَزِيزِ، عَن أَبِي سَلَمَة، عَن أَبِيهِ. وَخالَفَهُما أَصحابُ مُحَمدِ بنِ قَيسٍ، فَرَوُوهُ عَن مُحَمدِ بنِ قَيسٍ، عَن عُمَر بنِ عَبدِ العَزِيزِ، عَن أَبِي سَلَمَة، عَن أَبِي هُرَيرةَ. وَهُو الصَّوابُ
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 4, s. 265
şu rivâyet için: سنن النسائي ⁦961 / 2⁩، السنن الكبرى ⁦1036⁩
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)metin üzerinden
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 19, s. 118
şu rivâyet için: موطأ مالك ⁦697 / 226⁩
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)isnad üzerinden
… صَحِيحٌ أَيْضًا
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 19, s. 122
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦1407⁩، جامع الترمذي ⁦573⁩، سنن النسائي ⁦966 / 2⁩ …
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)isnad üzerinden
هَذَا حَدِيثٌ ثَابِتٌ أَيْضًا صَحِيحٌ، لَا يُخْتَلَفُ فِي صِحَّةِ إِسْنَادِهِ
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 19, s. 122
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦1408⁩، سنن النسائي ⁦967 / 1⁩، مسند أحمد ⁦7261⁩ …
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)isnad üzerinden
هَذَا الْإِسْنَادَ انْفَرَدَ بِهِ ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ - لَمْ يَرْوِهِ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ غَيْرُهُ، وَيَخْشَوْنَ أَنْ يَكُونَ خَطَأً، وَإِنَّمَا يُعْرَفُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ حَدِيثُ التَّفْلِيسِ. وَيُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، وَأَمَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ فَلَمْ يَرْوِهِ غَيْرُ ابْنِ عُيَيْنَةَ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ. وَقَدْ زَادَ بَعْضُهُمْ فِيهِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ بِإِسْنَادِهِ: اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 19, s. 123
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦574⁩، سنن النسائي ⁦962 / 3⁩، سنن النسائي ⁦963 / 4⁩ …
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)râvi üzerinden
… مُحَمَّدُ بْنُ قَيْسٍ الْقَاصُّ، وَهُوَ ثِقَةٌ، وَرِوَايَتُهُ لِهَذَا الْحَدِيثِ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُيَيْنَةَ
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 19, s. 124
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦574⁩، سنن النسائي ⁦961 / 2⁩، سنن النسائي ⁦962 / 3⁩ …
عبد الحق الإشبيلي (ö. 581/1185-86)isnad üzerinden
والصحيح حديث أبي هريرة
عمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 7, s. 105
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦1407⁩، سنن أبي داود ⁦1408⁩، جامع الترمذي ⁦573⁩ …
المزي (ö. 742/1341-42)
رواه أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، عن عمر بن عبد العزيز، عن أبي بكر بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة، وهو المحفوظ
تهذيب الكمال, c. 18, s. 183
şu rivâyet için: سنن النسائي ⁦962 / 3⁩
العظيم آبادي (ö. 1329/1911)
قَالَ التُّورْبَشْتِيُّ: هَذَا الْحَدِيثُ إِنْ صَحَّ
عون المعبود شرح سنن أبي داود, c. 4, s. 196
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦1407⁩، جامع الترمذي ⁦573⁩، سنن النسائي ⁦962 / 3⁩ …

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

Bunlardan başka 105 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.