مسند أحمد 9442
أحمد بن حنبل (ت 241هـ/855-856م)
- المصدر
- مسند أحمد
- المؤلف
- أحمد بن حنبل (ت 241هـ/855-856م)
- رقم الحديث
- 9442
- الكتاب
- مسند أبي هريرة رضي الله عنه
- الجزء / الصفحة
- 2 / 1952
السند والمتن
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: خَيْرُكُمْ قَرْنِي ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: لَا أَدْرِي أَذَكَرَ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا، ثُمَّ يَخْلُفُ مِنْ بَعْدِهِمْ قَوْمٌ يُحِبُّونَ السَّمَانَةَ، وَيَشْهَدُونَ وَلَا يُسْتَشْهَدُونَ.
افتحه في الميزانالأحكام
رواه مسلم في صحيحه (مسلم 2534).
على طرق أخرى للحديث نفسه
- أبو زرعة الرازي (ت 264هـ/877-878م)وَأَبُو نُعَيْمٍ أَحْفَظُ مِنْ يِونُسَ، وَلَيْسَ لِجَعْدَةَ صُحْبَةٌعلل الحديث · نقله: ابن أبي حاتم، ج 6، ص 428على: المعجم الأوسط 5475، مسند البزار 9661
- الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)والصَّحِيحُ عَن هُشَيمٍ، عَن أَبِي بِشرٍ، عَن عَبدِ الله بنِ شَقِيقٍ، عَن أَبِي هُرَيرةَالعلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 11، ص 38على: مسند أحمد 7244، مسند البزار 9533، مسند الطيالسي 2673
- الهيثمي (ت 807هـ/1404-1405م)على الراويوَفِيهِ دَاوُدُ بْنُ يَزِيدَ الْأَوْدِيُّ، وَهُوَ ضَعِيفمجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 20على: المعجم الأوسط 5475
الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.
تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.