مسند أحمد 8550
أحمد بن حنبل (ت 241هـ/855-856م)
- المصدر
- مسند أحمد
- المؤلف
- أحمد بن حنبل (ت 241هـ/855-856م)
- رقم الحديث
- 8550
- الكتاب
- مسند أبي هريرة رضي الله عنه
- الجزء / الصفحة
- 2 / 1773
السند والمتن
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: أَتَى أَعْرَابِيٌّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَرْنَبٍ قَدْ شَوَاهَا، وَمَعَهَا صِنَابُهَا وَأُدْمُهَا فَوَضَعَهَا بَيْنَ يَدَيْهِ، فَأَمْسَكَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يَأْكُلْ، وَأَمَرَ أَصْحَابَهُ أَنْ يَأْكُلُوا، فَأَمْسَكَ الْأَعْرَابِيُّ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" مَا يَمْنَعُكَ أَنْ تَأْكُلَ ؟" قَالَ: إِنِّي أَصُومُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ، قَالَ: إِنْ كُنْتَ صَائِمًا فَصُمِ الْأَيَّامَ الْغُرَّ
افتحه في الميزانالأحكام
على هذه الرواية
- أبو زرعة الرازي (ت 264هـ/877-878م)الصحيح عندي: حديث أبي ذر، عن النبي صلى الله عليه وسلمعلل الحديث · نقله: ابن أبي حاتم، ج 3، ص 180
- بدر الدين العيني (ت 855هـ/1451-1452م)على المتنوقال ابن حزم: وصح من حديث أبي هريرة أنه عليه السلام أتى بأرنب مشوية، فلم يأكل منها، وأمر القوم بأكلهاعمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 21، ص 136
- المباركفوري (ت 1353هـ/1934-1935م)على الراويوَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ، إِلَّا أَنَّهُ اخْتُلِفَ فِيهِ عَلَى مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ اخْتِلَافًا كَثِيرًاتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 5، ص 401
على طرق أخرى للحديث نفسه
- البزار (ت 292هـ/904-905م)فَاخْتَلَفُوا عَلَى مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، فَرَوَاهُ بَعْضُهُمْ عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ عَنِ ابْنِ الْحَوْتَكِيَّةِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ، وَرَوَاهُ بَعْضُهُمْ عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ عَنِ ابْنِ الْحَوْتَكِيَّةِ عَنْ عُمَرَمسند البزار، ج 17، ص 122 · رقم 9701على: مسند البزار 9701
- ابن حبان (ت 354هـ/965م)على المتنوَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ مِنْ طَرِيقِ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَفتح الباري شرح صحيح البخاري · نقله: ابن حجر العسقلاني، ج 4، ص 226على: صحيح ابن حبان 3650
- الزيلعي (ت 762هـ/1360-1361م)وَالطَّرِيقَانِ جَمِيعًا مَحْفُوظَانِنصب الراية لأحاديث الهداية، ج 4، ص 200على: سنن النسائي 2420 / 1، سنن النسائي 4321 / 1، السنن الكبرى 2742
- ابن حجر العسقلاني (ت 852هـ/1448-1449م)على الراويوَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ، إِلَّا أَنَّهُ اخْتُلِفَ فِيهِ عَلَى مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ اخْتِلَافًا كَثِيرًافتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 9، ص 662على: سنن النسائي 2420 / 1، سنن النسائي 4321 / 1، السنن الكبرى 2742 …
الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.
تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.