مسند أحمد 8389
أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)
- Eser
- مسند أحمد (Ahmed)
- Müellif
- أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)
- Hadis numarası
- 8389
- Kitâb
- مسند أبي هريرة رضي الله عنه
- Cilt / sayfa
- 2 / 1735
Sened ve metin
حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ وَجَدَ سَعَةً، فَلَمْ يُضَحِّ، فَلَا يَقْرَبَنَّ مُصَلَّانَا
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- الطحاوي (ö. 321/933)râvi üzerindenوَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ، لَكِنِ اخْتُلِفَ فِي رَفْعِهِ وَوَقْفِهِ، وَالْمَوْقُوفُ أَشْبَهُ بِالصَّوَابِفتح الباري شرح صحيح البخاري · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 10, s. 3
- الطحاوي (ö. 321/933)râvi üzerindenلَكِنِ اخْتُلِفَ فِي رَفْعِهِ وَوَقْفِهِ، وَالْوَقْفُ أَشْبَهُ بِالصَّوَابِشرح الزرقاني على الموطأ · nakleden: الزرقاني, c. 3, s. 120
- ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)isnad üzerindenالْأَغْلَبُ عِنْدِي فِي هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّهُ مَوْقُوفٌ عَلَى أَبِي هُرَيْرَةَالتمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 23, s. 191
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الترمذي (ö. 279/892-93)isnad üzerindenالصَّحِيحُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَوْقُوفٌ. قَالَ: وَرَوَاهُ جَعْفَرُ بْنُ رَبِيعَةَ وَغَيْرُهُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَوْقُوفًا، وَحَدِيثُ زَيْدِ بْنِ الْحُبَابِ غَيْرُ مَحْفُوظٍسنن البيهقي الكبرى · nakleden: البيهقي, c. 9, s. 437 · Hadis no. 19081şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 19081
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenيَروِيهِ عَبد الله بن عَيّاشٍ القِتبانِيُّ، واختُلِف عَنهُ؛ فَرَواهُ زَيد بن الحُبابِ، ويَحيَى بن سَعِيدٍ العَطّارُ، عَن عَبدِ الله بنِ عَيّاشٍ القِتبانِيِّ، عَنِ الأَعرَجِ، عَن أَبِي هُرَيرة، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم. وَرَواهُ عُبَيد الله بن أَبِي جَعفَرٍ، عَنِ الأَعرَجِ، عَن أَبِي هُرَيرة مَرفُوعًا أَيضًا، وهُو الصَّوابُالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 10, s. 304şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 3123، سنن البيهقي الكبرى 19081، سنن الدارقطني 4762 …
- الحاكم (ö. 405/1014-15)isnad üzerindenهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُالمستدرك على الصحيحين, c. 4, s. 258 · Hadis no. 7660şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 7660
- الحاكم (ö. 405/1014-15)isnad üzerindenأَوْقَفَهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ، إِلَّا أَنَّ الزِّيَادَةَ مِنَ الثِّقَةِ مَقْبُولَةٌ، وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِي فَوْقَ الثِّقَةِالمستدرك على الصحيحين, c. 4, s. 258 · Hadis no. 7661şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 7661
- البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerindenوَكَذَلِكَ) رَوَاهُ حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ، وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْعَطَّارُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَيَّاشٍ الْقِتْبَانِيِّ. بَلَغَنِي عَنْ أَبِي عِيسَى التِّرْمِذِيِّ أَنَّهُ قَالَ: الصَّحِيحُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَوْقُوفٌ. قَالَ: وَرَوَاهُ جَعْفَرُ بْنُ رَبِيعَةَ وَغَيْرُهُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَوْقُوفًا، وَحَدِيثُ زَيْدِ بْنِ الْحُبَابِ غَيْرُ مَحْفُوظٍ (قَالَ الشَّيْخُ - رَحِمَهُ اللهُ): كَذَلِكَ رَوَاهُ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - مَوْقُوفًا، وَابْنُ وَهْبٍ عَنْ عَبْدِ …سنن البيهقي الكبرى, c. 9, s. 437 · Hadis no. 19081şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 19081
- الذهبي (ö. 748/1347-48)ابن عياش ضعفه أبو داودتلخيص المستدرك (المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية içinde), c. 2, s. 422 · Hadis no. 3468şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 3488
- الذهبي (ö. 748/1347-48)metin üzerindenصحيحتلخيص المستدرك (المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية içinde), c. 4, s. 258 · Hadis no. 7565şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 7660
- البوصيري (ö. 840/1436-37)râvi üzerindenوَفِي الزَّوَائِدِ: فِي إِسْنَادِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَيَّاشٍ وَهُوَ وَإِنْ رَوَى لَهُ مُسْلِمٌ فَإِنَّمَا أَخْرَجَ لَهُ فِي الْمُتَابَعَاتِ وَالشَّوَاهِدِ، وَقَدْ ضَعَّفَهُ أَبُو دَاوُدَ، وَالنَّسَائِيُّ وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: صَدُوقٌ، وَقَالَ ابْنُ يُونُسَ: مُنْكَرُ الْحَدِيثِ وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِحاشية السندي على بن ماجه · nakleden: السندي, c. 2, s. 271şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 3123
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.