مسند أحمد 8122

أحمد بن حنبل (d. 241/855-56)

Chain of transmission and text

Verdicts

On this narration

• الحميدي (d. 219/834-35)on a narrator
  هَذَا الحَدِيث فِيهِ رجل مَجْهُول لم يرو عَنهُ غَيره قطّ
  البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · quoted by: ابن الملقن, vol. 3, p. 543
• محمد بن يحيى الذهلي (d. 252/866-67)on the text
  هذه الزيادة؛ فأبو داود يُرجِّح أنها قول الزهري
  الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · quoted by: مُغُلْطَاي, vol. 5, p. 245
• البخاري (d. 256/869-70)on the text
  هذه الزيادة؛ فأبو داود يُرجِّح أنها قول الزهري
  الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · quoted by: مُغُلْطَاي, vol. 5, p. 245
• أبو داود (d. 275/888-89)on the text
  هذه الزيادة؛ فأبو داود يُرجِّح أنها قول الزهري
  الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · quoted by: مُغُلْطَاي, vol. 5, p. 245
• أبو علي الطوسي (d. 312/924-25)on the text
  هذا حديث حسن. واختلف في قائل هذه الزيادة؛ فأبو داود يُرجِّح أنها قول الزهري
  الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · quoted by: مُغُلْطَاي, vol. 5, p. 1432
• أبو علي الطوسي (d. 312/924-25)on the text
  ولما خرج أبو عيسى حديث: "مالي أنازع القرآن" صححه
  إكمال تهذيب الكمال · quoted by: مُغُلْطَاي, vol. 10, p. 6
• ابن حزم (d. 456/1063-64)on a narrator
  فرده بأمرين: تفرد ابن أكيمة به، وبأن ابن أكيمة أيضًا مجهول
  إكمال تهذيب الكمال · quoted by: مُغُلْطَاي, vol. 10, p. 6
• البيهقي (d. 458/1065-66)on a narrator
  تفرد بِهِ ابْن أكيمَة، وَهُوَ مَجْهُول
  البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · quoted by: ابن الملقن, vol. 3, p. 543
• الخطيب البغدادي (d. 463/1070-71)on the text
  هذه الزيادة؛ فأبو داود يُرجِّح أنها قول الزهري
  الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · quoted by: مُغُلْطَاي, vol. 5, p. 245
• عبد الحق الإشبيلي (d. 581/1185-86)on the text
  ولما خرج أبو عيسى حديث: "مالي أنازع القرآن" صححه
  إكمال تهذيب الكمال · quoted by: مُغُلْطَاي, vol. 10, p. 6
• ابن القطان الفاسي (d. 628/1230-31)on the text
  ولما خرج أبو عيسى حديث: "مالي أنازع القرآن" صححه
  إكمال تهذيب الكمال · quoted by: مُغُلْطَاي, vol. 10, p. 6
• ابن المواق (d. 642/1244-45)on the text
  ولما خرج أبو عيسى حديث: "مالي أنازع القرآن" صححه
  إكمال تهذيب الكمال · quoted by: مُغُلْطَاي, vol. 10, p. 6
• النووي (d. 676/1277-78)on a narrator
  اتَّفقُوا عَلَى ضعف هَذَا الحَدِيث؛ لِأَن ابْن أكيمَة مَجْهُول
  البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · quoted by: ابن الملقن, vol. 3, p. 546

On other routes of the same hadith

• الحميدي (d. 219/834-35)on the text
  وَضَعَّفَهُ الْحُمَيْدِيُّ
  عون المعبود شرح سنن أبي داود · quoted by: العظيم آبادي, vol. 3, p. 37
  on: سنن أبي داود ⁦826⁩
• محمد بن سعد (d. 230/844-45)on a narrator
  ابن سعد: روى عنه الزهري حديثا واحدا، ومنهم من لا يحتج به؛ يقول: هو شيخ مجهول
  الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · quoted by: مُغُلْطَاي, vol. 5, p. 245
  on: سنن ابن ماجه ⁦848⁩، سنن ابن ماجه ⁦849⁩
• البخاري (d. 256/869-70)on the text
  … صحيح
  الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · quoted by: مُغُلْطَاي, vol. 5, p. 1432
  on: سنن ابن ماجه ⁦848⁩، سنن ابن ماجه ⁦849⁩
• مسلم (d. 261/874-75)
  … الزهري تفرد عن ابن أكيمة، ولم يرو عنه غيره
  الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · quoted by: مُغُلْطَاي, vol. 5, p. 1432
  on: سنن ابن ماجه ⁦848⁩، سنن ابن ماجه ⁦849⁩
• أبو داود (d. 275/888-89)on the text
  وسكوت أبي دَاوُد عَنهُ فَهُوَ حسن
  البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · quoted by: ابن الملقن, vol. 3, p. 545
  on: سنن أبي داود ⁦826⁩، سنن أبي داود
• الترمذي (d. 279/892-93)on the text
  هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ
  جامع الترمذي, vol. 1, p. 344 · Hadith no. ⁦312⁩
  on: جامع الترمذي ⁦312⁩
• الترمذي (d. 279/892-93)on the text
  هذا حديث حسن كذا في أكثر النسخ وفي بعضها صحيح. وقال الحافظ أبو علي الطوسي في كتاب الأحكام من تأليفه: هذا حديث حسن
  الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · quoted by: مُغُلْطَاي, vol. 5, p. 1432
  on: جامع الترمذي ⁦312⁩
• الترمذي (d. 279/892-93)on the text
  ولما خرج أبو عيسى حديث: "مالي أنازع القرآن" صححه
  إكمال تهذيب الكمال · quoted by: مُغُلْطَاي, vol. 10, p. 6
  on: جامع الترمذي ⁦312⁩
• صالح جزرة (d. 293/905-06)on the text
  … صحيح
  الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · quoted by: مُغُلْطَاي, vol. 5, p. 1432
  on: سنن ابن ماجه ⁦848⁩، سنن ابن ماجه ⁦849⁩
• ابن حبان (d. 354/965)on the text
  هَذَا خَبَرٌ مَشْهُورٌ لِلزُّهْرِيِّ مِنْ رِوَايَةِ أَصْحَابِهِ عَنِ ابْنِ أُكَيْمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَوَهِمَ فِيهِ الْأَوْزَاعِيُّ - إِذِ الْجَوَادُ يَعْثُرُ - فَقَالَ: عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، فَعَلِمَ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، أَنَّهُ وَهِمَ، فَقَالَ: عَنْ مَنْ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ وَلَمْ يَذْكُرْ سَعِيدًا
  صحيح ابن حبان, vol. 2, p. 77 · Hadith no. ⁦1851⁩
  on: صحيح ابن حبان ⁦1850⁩، صحيح ابن حبان ⁦1851⁩، سنن البيهقي الكبرى ⁦2938⁩ …
• ابن حبان (d. 354/965)on a narrator
  … ابن حبان؛ فذكَره في الثقات، وقال: روى عنه الزهري وسعيد بن أبي هلال وابن ابنه عمرو بن مسلم، وسماه عمارة، وهذا هو المرجح عند الذهلي، وابن سعد وابن أبي حاتم، والبخاري وغيرهم؛ بل المجزوم به عندهم
  الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · quoted by: مُغُلْطَاي, vol. 5, p. 1432
  on: سنن ابن ماجه ⁦848⁩، سنن ابن ماجه ⁦849⁩
• ابن حبان (d. 354/965)on the text
  وَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ
  عون المعبود شرح سنن أبي داود · quoted by: العظيم آبادي, vol. 1, p. 306
  on: سنن أبي داود ⁦826⁩
• الدارقطني (d. 385/995-96)on the text
  تَفَرَّدَ بِهِ زَكَرِيَّا بْنُ الْوَقَارِ، وَهُوَ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ مَتْرُوكٌ
  سنن الدارقطني, vol. 2, p. 126 · Hadith no. ⁦1265⁩
  on: سنن الدارقطني ⁦1265⁩
• ابن حزم (d. 456/1063-64)on a narrator
  … بتفرد ابن أكيمة قال: وقالوا: هو مجهول
  الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · quoted by: مُغُلْطَاي, vol. 5, p. 1432
  on: سنن ابن ماجه ⁦848⁩، سنن ابن ماجه ⁦849⁩
• البيهقي (d. 458/1065-66)on a narrator
  ابن سعد: روى عنه الزهري حديثا واحدا، ومنهم من لا يحتج به؛ يقول: هو شيخ مجهول
  الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · quoted by: مُغُلْطَاي, vol. 5, p. 245
  on: سنن ابن ماجه ⁦848⁩، سنن ابن ماجه ⁦849⁩
• البيهقي (d. 458/1065-66)on the text
  وَضَعَّفَهُ الْحُمَيْدِيُّ وَالْبَيْهَقِيُّ
  عون المعبود شرح سنن أبي داود · quoted by: العظيم آبادي, vol. 3, p. 37
  on: سنن أبي داود ⁦826⁩
• البيهقي (d. 458/1065-66)on a narrator
  هَذَا حَدِيثٌ تَفَرَّدَ بِهِ ابْنُ أُكَيْمَةَ وَهُوَ مَجْهُولٌ
  عون المعبود شرح سنن أبي داود · quoted by: العظيم آبادي, vol. 1, p. 306
  on: سنن أبي داود
• ابن عبد البر (d. 463/1070-71)
  … الزهري تفرد عن ابن أكيمة، ولم يرو عنه غيره
  الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · quoted by: مُغُلْطَاي, vol. 5, p. 1432
  on: سنن ابن ماجه ⁦848⁩، سنن ابن ماجه ⁦849⁩
• النووي (d. 676/1277-78)on a narrator
  وَأَنْكَرَ الْأَئِمَّةُ عَلَى التِّرْمِذِيِّ تَحْسِينَهُ وَاتَّفَقُوا عَلَى ضَعْفِ هَذَا الْحَدِيثِ لِأَنَّ ابْنَ أُكَيْمَةَ مَجْهُولٌ
  عون المعبود شرح سنن أبي داود · quoted by: العظيم آبادي, vol. 3, p. 37
  on: سنن أبي داود ⁦826⁩
• ابن حجر العسقلاني (d. 852/1448-49)
  فَانْتَهَى النَّاسُ إِلَى آخِرِهِ مُدْرَجٌ فِي الْخَبَرِ مِنْ كَلَامِ الزُّهْرِيِّ
  تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · quoted by: المباركفوري, vol. 2, p. 198
  on: جامع الترمذي ⁦312⁩
• الملا علي القاري (d. 1014/1605-06)on the text
  … قَالَ النَّوَوِيُّ: وَأَنْكَرَ الْأَئِمَّةُ عَلَى التِّرْمِذِيِّ تَحْسِينَهُ وَاتَّفَقُوا عَلَى ضَعْفِ هَذَا الْحَدِيثِ لِأَنَّ ابْنَ أُكَيْمَةَ مَجْهُولٌ، كَذَا قَالَ عَلِيٌّ الْقَارِي فِي الْمِرْقَاةِ. وَقَالَ بَعْدَ أَسْطُرٍ: قَالَ مَيْرَكُ نَقْلًا عَنِ ابْنِ الْمُلَقَّنِ: حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ رَوَاهُ مَالِكٌ وَالشَّافِعِيُّ وَالْأَرْبَعَةُ، وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: حَسَنٌ وَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ وَضَعَّفَهُ الْحُمَيْدِيُّ وَالْبَيْهَقِيُّ
  عون المعبود شرح سنن أبي داود · quoted by: العظيم آبادي, vol. 3, p. 37
  on: سنن أبي داود ⁦826⁩
• المباركفوري (d. 1353/1934-35)
  … مُدْرَجٌ مِنْ قَوْلِ الزُّهْرِيِّ
  تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي, vol. 2, p. 196
  on: جامع الترمذي ⁦312⁩

The verdicts are the scholars' own words, quoted as in the book; none of them is Mîzân's verdict. They are ordered by the date of death of the scholar; contemporary authors come last. The type label is derived from the wording by rule and is only an aid. The Ṣaḥīḥayn line is information, not a verdict.

This page gives the reference and the text of the narration in the Mîzân hadith corpus, with the scholars' verdicts. The takhrīj, the analysis of the chain, the jarḥ and taʿdīl of its narrators and the commentaries are in the app.

Other collections that narrate this hadith

• موطأ مالك 286 / 79
• مصنف عبد الرزاق 2795
• مصنف عبد الرزاق 2796
• مسند الحميدي 983
• مصنف ابن أبي شيبة 3797
• مسند أحمد 7390
• مسند أحمد 7934
• مسند أحمد 7948
• مسند أحمد 10462
• سنن ابن ماجه 848
• سنن ابن ماجه 849
• سنن أبي داود 826
• جامع الترمذي 312
• مسند البزار 7759
• مسند البزار 8780
• مسند البزار 8781
• سنن النسائي 918 / 1
• السنن الكبرى 993
• مسند أبي يعلى الموصلي 5861
• شرح معاني الآثار 1290
• شرح معاني الآثار 1291
• صحيح ابن حبان 1843
• صحيح ابن حبان 1849
• صحيح ابن حبان 1850
• صحيح ابن حبان 1851
• المعجم الأوسط 5397
• سنن الدارقطني 1265
• سنن البيهقي الكبرى 2936
• سنن البيهقي الكبرى 2937
• سنن البيهقي الكبرى 2938