الحديث › مسند أحمد › مسند أبي هريرة رضي الله عنه

مسند أحمد 7985

أحمد بن حنبل (ت 241هـ/855-856م)

المصدر: مسند أحمد
المؤلف: أحمد بن حنبل (ت 241هـ/855-856م)
رقم الحديث: 7985
الكتاب: مسند أبي هريرة رضي الله عنه
الجزء / الصفحة: 2 / 1650

السند والمتن

حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَوْبَانَ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ الْفَضْلِ عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَتَعَوَّذُ مِنْ أَرْبَعٍ: مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ، وَعَذَابِ الْقَبْرِ، وَفِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ، وَفِتْنَةِ الدَّجَّالِ

افتحه في الميزان

الأحكام

رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما (البخاري 1377؛ مسلم 585، 588).

على طرق أخرى للحديث نفسه

الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على المتن
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ
جامع الترمذي، ج 5، ص 554 · رقم ⁦3604⁩
على: جامع الترمذي ⁦3604⁩
النسائي (ت 303هـ/915-916م)
هَذَا خَطَأٌ، وَالصَّوَابُ: يَعْلَى بْنُ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي عَلْقَمَةَ
السنن الكبرى، ج 7، ص 231 · رقم ⁦7895⁩
على: السنن الكبرى ⁦7895⁩
النسائي (ت 303هـ/915-916م)
هَذَا خَطَأٌ، وَيَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ: يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ سِنَانٍ، وَلَيْسَ هَذَا مِنْ حَدِيثِ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ
السنن الكبرى، ج 7، ص 232 · رقم ⁦7899⁩
على: السنن الكبرى ⁦7899⁩
النسائي (ت 303هـ/915-916م)
هَذَا خَطَأٌ
سنن النسائي، ج 8، ص 277 · رقم ⁦5530 / 1⁩
على: سنن النسائي ⁦5530 / 1⁩
الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على الإسناد
فَرَفعُهُ صَحِيحٌ
العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 10، ص 70
على: سنن أبي داود ⁦983⁩، سنن النسائي ⁦1309 / 3⁩، سنن النسائي ⁦5533 / 1⁩ …
الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على الإسناد
اختُلِف فِيهِ عَن طاوُس، فَأَسنَدَهُ عَمرو بن دِينارٍ، عَن طاوُس، عَن أَبِي هُرَيرةَ. وخالَفَهُ ابن طاوُس، فَرَواهُ عَن أَبِيهِ مُرسَلاً. وَعَمرُو بن دِينارٍ مِن الحُفّاظِ، وقَد زاد، وزِيادَتُهُ مَقبُولَةٌ
العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 11، ص 34
على: سنن النسائي ⁦5528 / 2⁩، مسند الحميدي ⁦1011⁩، السنن الكبرى ⁦7897⁩
الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على المتن
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ
المستدرك على الصحيحين، ج 1، ص 407 · رقم ⁦1016⁩
على: المستدرك على الصحيحين ⁦1016⁩
الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على المتن
صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الْبُخَارِيِّ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ
المستدرك على الصحيحين، ج 1، ص 715 · رقم ⁦1961⁩
على: المستدرك على الصحيحين ⁦1961⁩
الذهبي (ت 748هـ/1347-1348م)على المتن
على شرط البخاري ومسلم
تلخيص المستدرك (مطبوع ضمن المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية)، ج 1، ص 407 · رقم ⁦1011⁩
على: المستدرك على الصحيحين ⁦1016⁩
ابن حجر العسقلاني (ت 852هـ/1448-1449م)
وَفِي آخِرِهِ: "ثُمَّ يَدْعُو لِنَفْسِهِ بِمَا بَدَا لَهُ"، هَكَذَا أَخْرَجَهُ الْبَيْهَقِيُّ، وَأَصْلُ الْحَدِيثِ فِي مُسْلِمٍ، وَهَذِهِ الزِّيَادَةُ صَحِيحَةٌ لِأَنَّهَا مِنَ الطَّرِيقِ الَّتِي أَخْرَجَهَا مُسْلِمٌ
فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 2، ص 322
على: سنن النسائي ⁦1309 / 3⁩، سنن البيهقي الكبرى ⁦2927⁩، السنن الكبرى ⁦1234⁩ …
ابن حجر العسقلاني (ت 852هـ/1448-1449م)على الإسناد
إسْنَادُهُ صَحِيحٌ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 1، ص 483
على: سنن النسائي ⁦1309 / 3⁩، السنن الكبرى ⁦1234⁩

مؤلف معاصر

الألباني (ت 1420هـ/1999-2000م)على المتن
صحيح
إرواء الغليل، ج 2، ص 66 · رقم ⁦350⁩
على: صحيح مسلم ⁦588⁩

الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.

تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.

رواه أيضًا

وبقية الروايات (61) في التطبيق.