Hadis › مسند أحمد › مسند أبي هريرة رضي الله عنه

مسند أحمد 7898

أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)

Eser: مسند أحمد (Ahmed)
Müellif: أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)
Hadis numarası: 7898
Kitâb: مسند أبي هريرة رضي الله عنه
Cilt / sayfa: 2 / 1634

Sened ve metin

حَدَّثَنَاهُ عَتَّابٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنَا يُونُسُ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي أُنَيْسٍ فَذَكَرَهُ. : كذا في طبعتي جمعية المكنز الإسلامي، ومؤسسة الرسالة، بالتصغير، وصوابه التكبير (أنس).

Mîzân'da aç

Hükümler

Sahîhayn'da (Buhârî ve Müslim) rivâyet edilmiştir (Buhârî No. 1898, 1899, 3277; Müslim No. 1079).

Bu rivâyet için

أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)
هَذَا خَطَأٌ، إِنَّمَا هُوَ: عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي أَنَسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
علل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 3, s. 75
أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)
وَهَذَا أَيْضًا خَطَأٌ، إِنَّمَا هُوَ: ابْنُ أَبِي أَنَسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
علل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 3, s. 76
الدارقطني (ö. 385/995-96)
والصَّحِيحُ: عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن أَبِي سُهَيلٍ نافِعِ بنِ أَبِي أَنَسٍ، عَن أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيرةَ
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 10, s. 78
الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
والصَّحِيحُ عَن مالِكٍ مَوقُوفٌ. وعَنِ الباقِين مَرفُوعٌ
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 10, s. 79
أبو الوليد الباجي (ö. 494/1100-01)metin üzerinden
… صَحِيحٍ
شرح الزرقاني على الموطأ · nakleden: الزرقاني, c. 2, s. 225

Aynı hadisin başka tarikleri için

البخاري (ö. 256/869-70)
وهذا أصح عندي من حديث أبي بكر بن عياش
عمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 10, s. 267
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦682⁩
الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
غريب لا نعرف مثل رواية أبي بكر بن عياش عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة إلا من حديث أبي بكر بن عياش
عمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 10, s. 267
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦682⁩
النسائي (ö. 303/915-16)isnad üzerinden
هَذَا - يَعْنِي حَدِيثَ ابْنِ إِسْحَاقَ -: خَطَأٌ وَلَمْ يَسْمَعْهُ ابْنُ إِسْحَاقَ مِنَ الزُّهْرِيِّ
سنن النسائي, c. 4, s. 128 · Hadis no. ⁦2101 / 4⁩
şu rivâyet için: سنن النسائي ⁦2101 / 4⁩
ابن حبان (ö. 354/965)metin üzerinden
وصححه
عمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 10, s. 268
şu rivâyet için: صحيح ابن حبان ⁦3435⁩
الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
يَروِيهِ الأَعمَشُ، واختُلِف عَنهُ؛ فَرَواهُ أَبُو بَكرِ بن عَيّاشٍ، وقُطبَةُ بن عَبدِ العَزِيزِ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن أَبِي صالِحٍ، عَن أَبِي هُرَيرةَ. وَرَواهُ أَبُو مُعاوِيَة، عَنِ الأَعمَشِ، عَن أَبِي صالِحٍ، عَن أَبِي هُرَيرة وأَبِي سَعِيدٍ. قال أَبُو إِسحاق الفَزارِيُّ: عَنِ الأَعمَشِ، عَن أَبِي صالِحٍ، عَن جابِرٍ، وقال أَبُو كُرَيبٍ: عَن أَبِي بَكرٍ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن أَبِي سُفيان، عَن جابِرٍ، وعِندَهُ - أَيضًا - حَدِيثُ أَبِي بَكرٍ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن أَبِي صالِحٍ، عَن أَبِي هُرَيرة، والمَحفُوظُ: حَدِيثُ أَبِي صالِحٍ، عَن أَبِي هُرَيرةَ
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 10, s. 164
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦682⁩، سنن ابن ماجه ⁦1642⁩، صحيح ابن حبان ⁦3435⁩ …
الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
يَروِيهِ أَيُّوبُ السِّختِيانِيُّ، واختُلِف عَنهُ؛ فَرَواهُ وُهَيبُ بن خالِدٍ، وإِبراهِيمُ بن طَهمان، وعَبد الوارِثِ، وحَمّاد بن سَلَمَة، وحَمّاد بن زَيدٍ، وأَبُو عُلَيَّة، ومُعتَمِرُ بن سُلَيمان، وحاتِمُ بن وردان، وعَبد الوَهّابِ الثَّقَفِيُّ، وعَبد الله بن عَمرٍو، عَن أَيُّوب، عَن أَبِي قِلاَبَةَ عَن أَبِي هُرَيرةَ. وَرَواهُ ابن عَونٍ، عَن أَيُّوب، عَن أَبِي قِلاَبَة مُرسَلاً. والصَّحِيحُ عَن أَبِي قِلاَبَة، عَن أَبِي هُرَيرةَ. وَكَذَلِك رَواهُ مُحَمد بن راشِدٍ الضَّرِيرُ، عَن يُونُس بنِ عُبَيدٍ، عَن أَبِي قِلاَبَة، عَن أَبِي هُرَيرة, وكَذَلِك رُوِي عَن سَعِيدِ بنِ بَشِيرٍ، عَن قَتادَة، عَن …
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 11, s. 217
şu rivâyet için: سنن النسائي ⁦2105 / 3⁩، مسند أحمد ⁦7269⁩، مسند أحمد ⁦9113⁩ …
الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerinden
صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ بِهَذِهِ السِّيَاقَةِ
المستدرك على الصحيحين, c. 1, s. 582 · Hadis no. ⁦1537⁩
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦1537⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

Bunlardan başka 21 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.