مسند أحمد 7859
أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)
- Eser
- مسند أحمد (Ahmed)
- Müellif
- أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)
- Hadis numarası
- 7859
- Kitâb
- مسند أبي هريرة رضي الله عنه
- Cilt / sayfa
- 2 / 1628
Sened ve metin
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ دَاوُدَ، عَنْ شَيْخٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: يَأْتِي عَلَيْكُمْ زَمَانٌ يُخَيَّرُ فِيهِ الرَّجُلُ بَيْنَ الْعَجْزِ وَالْفُجُورِ ، فَمَنْ أَدْرَكَ ذَلِكَ الزَّمَانَ فَلْيَخْتَرِ الْعَجْزَ عَلَى الْفُجُورِ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenيَروِيهِ داوُد بن أَبِي هِندٍ، واختُلِف عَنهُ؛ فَرَواهُ عَلِيُّ بن عاصِمٍ، عَن داوُد، عَن أَبِي عُثمان، عَن أَبِي هُرَيرة، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم. وَغَيرُهُ يَروِيهِ عَن داوُد، عَن رَجُلٍ لَم يُسَمِّهِ، عَن أَبِي هُرَيرةَ. وَقال ابن فُضَيلٍ: رَجُلٌ مِن بَنِي رَبِيعَة بنِ كِلاَبٍ، عَن أَبِي هُرَيرةَ. واختُلِف عَنِ الثَّورِيِّ، فَقِيل عَنهُ، عَن داوُد، عَن أَبِي صالِحٍ، عَن أَبِي هُرَيرة، وذَلِك وهمٌ مِن قائِلِهِ، والمَحفُوظُ عَنِ الثَّورِيِّ، عَن داوُد، عَن شَيخٍ، عَن أَبِي هُرَيرة، وهُو الصَّوابُالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 11, s. 215
Çağdaş müellif
- الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerindenضعيفسلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة, c. 8, s. 190 · Hadis no. 3711
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الحاكم (ö. 405/1014-15)isnad üzerindenهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُالمستدرك على الصحيحين, c. 4, s. 484 · Hadis no. 8446şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 8446
- الذهبي (ö. 748/1347-48)metin üzerindenصحيحتلخيص المستدرك (المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية içinde), c. 4, s. 484 · Hadis no. 8352şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 8446
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.