الحديث › مسند أحمد › مسند أبي هريرة رضي الله عنه

مسند أحمد 7632

أحمد بن حنبل (ت 241هـ/855-856م)

المصدر: مسند أحمد
المؤلف: أحمد بن حنبل (ت 241هـ/855-856م)
رقم الحديث: 7632
الكتاب: مسند أبي هريرة رضي الله عنه
الجزء / الصفحة: 3 / 1580

السند والمتن

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى، عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِذَا رَأَيْتُمُ الْهِلَالَ فَصُومُوا، وَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَأَفْطِرُوا فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَصُومُوا ثَلَاثِينَ يَوْمًا

افتحه في الميزان

الأحكام

رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما (البخاري 1909، 1914؛ مسلم 1081، 1082).

على هذه الرواية

ابن عبد البر (ت 463هـ/1070-1071م)
فَرُوِيَ عَنْهُ مِنْ وُجُوهٍ مِنْ حَدِيثِ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، وَأَبِي سَلَمَةَ، وَالْأَعْرَجِ وَمُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، وَغَيْرِهِمْ، وَهِيَ ثَابِتَةٌ، وَسَائِرُ الطُّرُقِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ كُلُّهَا حِسَانٌ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 14، ص 339

على طرق أخرى للحديث نفسه

يحيى بن معين (ت 233هـ/847-848م)على الإسناد
ابْنُ الْمُنْكَدِرِ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَلَمْ يَلْقَهُ
عون المعبود شرح سنن أبي داود · نقله: العظيم آبادي، ج 2، ص 269
على: سنن أبي داود ⁦2324⁩
يحيى بن معين (ت 233هـ/847-848م)على المتن
وَضَعَّفُوا الْحَدِيثَ الْوَارِدَ فِيهِ، وَقَالَ أَحْمَدُ، وَابْنُ مَعِينٍ: إِنَّهُ مُنْكَرٌ، وَاسْتَدَلَّ الْبَيْهَقِيُّ بِحَدِيثِ الْبَابِ يَعْنِي "لَا يَتَقَدَّمَنَّ أَحَدُكُمْ شَعْبَانَ بِصَوْمِ يَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْنِ" عَلَى ضَعْفِهِ فَقَالَ: الرُّخْصَةُ فِي ذَلِكَ بِمَا هُوَ أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ الْعَلَاءِ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · نقله: المباركفوري، ج 2، ص 51
على: سنن البيهقي الكبرى ⁦8039⁩
أحمد بن حنبل (ت 241هـ/855-856م)على المتن
وَضَعَّفُوا الْحَدِيثَ الْوَارِدَ فِيهِ، وَقَالَ أَحْمَدُ، وَابْنُ مَعِينٍ: إِنَّهُ مُنْكَرٌ، وَاسْتَدَلَّ الْبَيْهَقِيُّ بِحَدِيثِ الْبَابِ يَعْنِي "لَا يَتَقَدَّمَنَّ أَحَدُكُمْ شَعْبَانَ بِصَوْمِ يَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْنِ" عَلَى ضَعْفِهِ فَقَالَ: الرُّخْصَةُ فِي ذَلِكَ بِمَا هُوَ أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ الْعَلَاءِ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · نقله: المباركفوري، ج 2، ص 51
على: سنن البيهقي الكبرى ⁦8039⁩
أبو زرعة الرازي (ت 264هـ/877-878م)على الإسناد
ابْنُ الْمُنْكَدِرِ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَلَمْ يَلْقَهُ
عون المعبود شرح سنن أبي داود · نقله: العظيم آبادي، ج 2، ص 269
على: سنن أبي داود ⁦2324⁩
أبو حاتم الرازي (ت 277هـ/890-891م)
وهذا خطأ؛ إنما هو: محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: "صوموا لرؤيته، وأفطروا لرؤيته"؛ أخطأ أبو معاوية في هذا الحديث
علل الحديث · نقله: ابن أبي حاتم، ج 3، ص 32
على: جامع الترمذي ⁦687⁩، سنن البيهقي الكبرى ⁦8038⁩
الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على المتن
حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
جامع الترمذي، ج 2، ص 63 · رقم ⁦684⁩
على: جامع الترمذي ⁦684⁩
الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على المتن
هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
جامع الترمذي، ج 2، ص 64 · رقم ⁦685⁩
على: جامع الترمذي ⁦685⁩
الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على المتن
هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
جامع الترمذي، ج 2، ص 74 · رقم ⁦697⁩
على: جامع الترمذي ⁦697⁩
البزار (ت 292هـ/904-905م)
وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ لَا نَعْلَمُهُ سَمِعَ مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَقَدْ سَمِعَ مِنِ ابْنِ عُمَرَ وَجَابِرٍ وَأَنَسٍ
مسند البزار، ج 15، ص 298 · رقم ⁦8810⁩
على: مسند البزار ⁦8810⁩
الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على المتن
صَحِيحٌ عَنْ شُعْبَةَ كَذَا رَوَاهُ آدَمُ عَنْ شُعْبَةَ
سنن الدارقطني، ج 3، ص 109 · رقم ⁦2173⁩
على: سنن الدارقطني ⁦2173⁩
الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على المتن
صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ
المستدرك على الصحيحين، ج 1، ص 587 · رقم ⁦1553⁩
على: المستدرك على الصحيحين ⁦1553⁩
المنذري (ت 656هـ/1258م)على الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَقَالَ: أَبُو زُرْعَةَ لَمْ يَلْقَ أَبَا هُرَيْرَةَ
نصب الراية لأحاديث الهداية · نقله: الزيلعي، ج 3، ص 163
على: سنن أبي داود ⁦2324⁩، مصنف عبد الرزاق ⁦7304⁩، سنن البيهقي الكبرى ⁦6375⁩ …
ابن الملقن (ت 804هـ/1401-1402م)على الإسناد
وَمُحَمّد هَذَا لم يسمع من أبي هُرَيْرَة وَلم يَلْقَه؛ كَمَا قَالَه ابْن معِين وَأَبُو زُرْعة
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 6، ص 248
على: سنن أبي داود ⁦2324⁩، مصنف عبد الرزاق ⁦7304⁩، سنن البيهقي الكبرى ⁦6375⁩ …
البوصيري (ت 840هـ/1436-1437م)على الإسناد
إِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ لِاتِّفَاقِهِمْ عَلَى ضَعْفِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ
حاشية السندي على بن ماجه · نقله: السندي، ج 1، ص 505
على: سنن ابن ماجه ⁦1646⁩
ابن حجر العسقلاني (ت 852هـ/1448-1449م)على الإسناد
وَابْنُ الْمُنْكَدِرِ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 2، ص 490
على: سنن أبي داود ⁦2324⁩، مصنف عبد الرزاق ⁦7304⁩، سنن البيهقي الكبرى ⁦6375⁩ …
بدر الدين العيني (ت 855هـ/1451-1452م)على المتن
حديث حسن صحيح
عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 10، ص 288
على: جامع الترمذي ⁦684⁩
الشوكاني (ت 1250هـ/1834-1835م)على الراوي
رِجَالُ إِسْنَادِهِ ثِقَاتٌ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · نقله: المباركفوري، ج 3، ص 312
على: جامع الترمذي ⁦697⁩
المباركفوري (ت 1353هـ/1934-1935م)على المتن
فَعَلَى هَذَا يَكُونُ الْحَدِيثَانِ صَحِيحَيْنِ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 3، ص 300
على: جامع الترمذي ⁦687⁩، المعجم الأوسط ⁦8242⁩، سنن البيهقي الكبرى ⁦8037⁩ …

مؤلف معاصر

الألباني (ت 1420هـ/1999-2000م)على المتن
صحيح
إرواء الغليل، ج 4، ص 11 · رقم ⁦905⁩
على: سنن أبي داود ⁦2324⁩

الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.

تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.

رواه أيضًا

وبقية الروايات (115) في التطبيق.