مسند أحمد 6632

أحمد بن حنبل (ت 241هـ/855-856م)

السند والمتن

الأحكام

على هذه الرواية

• الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)
  وهو الصواب
  العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 13، ص 347
• الهيثمي (ت 807هـ/1404-1405م)على الراوي
  وَرِجَالُ أَحَدِ إِسْنَادَيِ الْبَزَّارِ رِجَالُ الصَّحِيحِ، وَكَذَلِكَ رِجَالُ أَحْمَدَ، إِلَّا أَنَّهُ وَقَعَ فِيهِ فِي الْأَصْلِ غَلَطٌ فَلِهَذَا لَمْ أَذْكُرْهُ
  مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 7، ص 262
• الهيثمي (ت 807هـ/1404-1405م)على الراوي
  … رِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ
  مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 7، ص 270

مؤلف معاصر

• الألباني (ت 1420هـ/1999-2000م)على المتن
  ضعيف
  سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة، ج 2، ص 45 · رقم ⁦577⁩

على طرق أخرى للحديث نفسه

• البوصيري (ت 840هـ/1436-1437م)على الراوي
  رِجَالُ إِسْنَادِهِ ثِقَاتٌ إِلَّا أَنَّهُ مُنْقَطِعٌ
  حاشية السندي على بن ماجه · نقله: السندي، ج 2، ص 503
  على: سنن ابن ماجه ⁦4062⁩

الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.

تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.

رواه أيضًا

• مصنف ابن أبي شيبة 38368
• سنن ابن ماجه 4062
• مسند البزار 2376