مسند أحمد 5463
أحمد بن حنبل (ت 241هـ/855-856م)
- المصدر
- مسند أحمد
- المؤلف
- أحمد بن حنبل (ت 241هـ/855-856م)
- رقم الحديث
- 5463
- الكتاب
- مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما
- الجزء / الصفحة
- 3 / 1171
السند والمتن
حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، وَعَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ.
افتحه في الميزانالأحكام
على طرق أخرى للحديث نفسه
- الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على المتنحَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌجامع الترمذي، ج 3، ص 191 · رقم 1531على: جامع الترمذي 1531
- الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على الإسنادلَمْ يَرْفَعْهُ غَيْرُ أَيُّوبَشرح الزرقاني على الموطأ · نقله: الزرقاني، ج 3، ص 96على: جامع الترمذي 1531
- البزار (ت 292هـ/904-905م)على الإسنادوَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ أَسْنَدَهُ إِلَّا أَيُّوبُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ. وَرَوَاهُ عُبَيْدُ اللهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ مَوْقُوفًا إِلَّا رَجُلٌ سَمِعْتُهُ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَنْكَرْتُهُ عَلَيْهِ، وَهُوَ عَبَّاسٌ الْبَحْرَانِيُّمسند البزار، ج 12، ص 169 · رقم 5795على: مسند البزار 5795
- ابن حبان (ت 354هـ/965م)على المتنوَصَححهُ ابْن حبَانالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · نقله: ابن الملقن، ج 8، ص 110على: صحيح ابن حبان 4339، صحيح ابن حبان 4340، صحيح ابن حبان 4342
- الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على الراويوَفِيهِ عُمَرُ بْنُ مُدْرِكٍ، وَهُوَ ضَعِيفٌعون المعبود شرح سنن أبي داود · نقله: العظيم آبادي، ج 9، ص 121على: سنن الدارقطني 4329
- الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على الإسنادهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ هَكَذَاالمستدرك على الصحيحين، ج 4، ص 336 · رقم 7927على: المستدرك على الصحيحين 7927
- البيهقي (ت 458هـ/1065-1066م)على الإسناد(أَخْبَرَنَا) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ، ثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ، ثَنَا عَبْدَانُ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ، قَالَ: قَالَ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ: كَانَ أَيُّوبُ يَرْفَعُ هَذَا الْحَدِيثَ، ثُمَّ تَرَكَهُ. (قَالَ الشَّيْخُ): لَعَلَّهُ إِنَّمَا تَرَكَهُ لِشَكٍّ اعْتَرَاهُ فِي رَفْعِهِ، وَهُوَ أَيُّوبُ بْنُ أَبِي تَمِيمَةَ السَّخْتِيَانِيُّ. (وَقَدْ رُوِيَ) ذَلِكَ أَيْضًا عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ وَعَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ وَحَسَّانَ بْنِ عَطِيَّةَ وَكَثِيرِ بْنِ فَرْقَدٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ …سنن البيهقي الكبرى، ج 10، ص 79 · رقم 19977على: سنن البيهقي الكبرى 19977
- أبو العباس القرطبي (ت 656هـ/1258م)على المتن… صحيحالمفهم لما أشكل من تلخيص مسلم، ج 4، ص 636على: سنن النسائي 3802 / 1، سنن النسائي 3837 / 1، سنن النسائي 3838 / 2 …
- الذهبي (ت 748هـ/1347-1348م)على المتنصحيحتلخيص المستدرك (مطبوع ضمن المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية)، ج 4، ص 336 · رقم 7832على: المستدرك على الصحيحين 7927
- الزيلعي (ت 762هـ/1360-1361م)على المتنوَعُمَرُ بْنُ مُدْرِكٍ ضَعِيفٌنصب الراية لأحاديث الهداية، ج 3، ص 303على: سنن الدارقطني 4329
- الشوكاني (ت 1250هـ/1834-1835م)على الراوي… رِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ وَلَهُ طُرُقٌ كَمَا ذَكَرَهُ صَاحِبُ الْأَطْرَافِتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · نقله: المباركفوري، ج 5، ص 109على: جامع الترمذي 1531
الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.
تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.
رواه أيضًا
- موطأ مالك 1734
- مصنف عبد الرزاق 16111
- مصنف عبد الرزاق 16112
- مصنف عبد الرزاق 16115
- مسند الحميدي 707
- مسند أحمد 4598
- مسند أحمد 4671
- مسند أحمد 5188
- مسند أحمد 5189
- مسند أحمد 5462
- مسند أحمد 6195
- مسند أحمد 6211
- مسند أحمد 6212
- مسند أحمد 6525
- مسند عبد بن حميد 779
- مسند الدارمي 2387
- مسند الدارمي 2388
- سنن ابن ماجه 2105
- سنن ابن ماجه 2106
- سنن أبي داود 3261
- سنن أبي داود 3262
- جامع الترمذي 1531
- مسند البزار 5794
- مسند البزار 5795
- سنن النسائي 3802 / 1
- سنن النسائي 3837 / 1
- سنن النسائي 3838 / 2
- سنن النسائي 3839 / 3
- السنن الكبرى 4716
- السنن الكبرى 4751
وبقية الروايات (26) في التطبيق.