Hadith › مسند أحمد › مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما

مسند أحمد 5258

أحمد بن حنبل (d. 241/855-56)

Collection: مسند أحمد (Aḥmad)
Author: أحمد بن حنبل (d. 241/855-56)
Hadith number: 5258
Book: مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما
Volume / page: 3 / 1143

Chain of transmission and text

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ: أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، كَانَ إِذَا جَدَّ بِهِ السَّيْرُ جَمَعَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بَعْدَمَا يَغِيبُ الشَّفَقُ وَيَقُولُ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا جَدَّ بِهِ السَّيْرُ جَمَعَ بَيْنَهُمَا .

Open in Mîzân

Verdicts

Narrated in both Ṣaḥīḥs (al-Bukhārī and Muslim) (al-Bukhārī no. 1091, 1106, 1109; Muslim no. 703).

On other routes of the same hadith

الترمذي (d. 279/892-93)on the text
هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
جامع الترمذي, vol. 1, p. 557 · Hadith no. ⁦555⁩
on: جامع الترمذي ⁦555⁩
ابن عبد البر (d. 463/1070-71)on the chain
وَهَذَا الْإِسْنَادُ وَاضِحٌ، وَمَعْنَاهُ عَلَى مَا ذَكَرْنَا أَوْضَحُ، وَلَوْ صَحَا جَمِيعًا كَانَا دَلِيلًا عَلَى جَوَازِ الْجَمْعِ كَيْفَ شَاءَ الْمُسَافِرُ مِنَ الْوَجْهَيْنِ جَمِيعًا
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, vol. 12, p. 202
on: سنن البيهقي الكبرى ⁦5599⁩، شرح معاني الآثار ⁦979⁩
ابن عبد البر (d. 463/1070-71)
وَلَا تَلْقَوُا السِّلَعَ حَتَّى يُهْبَطَ بِهَا الْأَسْوَاقَ، وَهَذِهِ الزِّيَادَةُ صَحِيحَةٌ
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, vol. 13, p. 316
on: مسند أحمد ⁦4619⁩
ابن عبد البر (d. 463/1070-71)on the chain
وَزَادَ ابْنُ وَهْبٍ، وَالْقَعْنَبِيُّ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ بُرْدٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ عَنْ مَالِكٍ بِسَنَدِهِ: "وَلَا تَلَقَّوُا السِّلَعَ حَتَّى يُهْبَطَ بِهَا إِلَى الْأَسْوَاقِ" قَالَ: وَهِيَ زِيَادَةٌ مَحْفُوظَةٌ مِنْ حَدِيثِ مَالِكٍ وَغَيْرِهِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ
شرح الزرقاني على الموطأ · quoted by: الزرقاني, vol. 3, p. 503
on: مسند أحمد ⁦4619⁩
بدر الدين العيني (d. 855/1451-52)on the text
فلفظه مضطرب
عمدة القاري شرح صحيح البخاري, vol. 7, p. 151
on: مسند أحمد ⁦5579⁩

The verdicts are the scholars' own words, quoted as in the book; none of them is Mîzân's verdict. They are ordered by the date of death of the scholar; contemporary authors come last. The type label is derived from the wording by rule and is only an aid. The Ṣaḥīḥayn line is information, not a verdict.

This page gives the reference and the text of the narration in the Mîzân hadith corpus, with the scholars' verdicts. The takhrīj, the analysis of the chain, the jarḥ and taʿdīl of its narrators and the commentaries are in the app.

Other collections that narrate this hadith

Further narrations in the app: 77.