مسند أحمد 5089
أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)
- Eser
- مسند أحمد (Ahmed)
- Müellif
- أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)
- Hadis numarası
- 5089
- Kitâb
- مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما
- Cilt / sayfa
- 3 / 1115
Sened ve metin
حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا حُسَيْنُ بْنُ ذَكْوَانَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ: حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ - مَوْلَى مَيْمُونَةَ، سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: لَا تُصَلُّوا صَلَاةً فِي يَوْمٍ مَرَّتَيْنِ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- ابن السكن (ö. 353/964-65)metin üzerindenوَصَحَّحَهُ ابْنُ السَّكَنِالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 274
- المنذري (ö. 656/1258)râvi üzerindenوَفِي إِسْنَادِهِ عَمْرُو بْنُ شُعَيْبَ وَقَدْ تَقَدَّمَ الْكَلَامُ عَلَيْهِعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 2, s. 202
- مغلطاي (ö. 762/1360-61)metin üzerindenلا يثبت بثبوت حديث معاذ للاختلاف في الاحتجاج بروايات عمرو وانفراده به، والاتفاق على الاحتجاج بروايات رواة معاذ
- مغلطاي (ö. 762/1360-61)metin üzerindenوحديث عمرو بن شعيب عن سليمان مولى ميمونة عن ابن عمر، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "لا تصلوا صلاة في يوم مرتين" لا يثبت ثبوت حديث معاذ للاختلاف في الاحتجاج بروايات عمرو وانفراده بهالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام, c. 5, s. 1640
Aynı hadisin başka tarikleri için
- ابن حبان (ö. 354/965)râvi üzerindenعَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ فِي نَفْسِهِ ثِقَةٌ يُحْتَجُّ بِخَبَرِهِ إِذَا رَوَى عَنْ غَيْرِ أَبِيهِصحيح ابن حبان, c. 3, s. 457 · Hadis no. 2396şu rivâyet için: صحيح ابن حبان 2396
- النووي (ö. 676/1277-78)isnad üzerindenإسْنَادُهُ صَحِيحٌنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 2, s. 149şu rivâyet için: صحيح ابن خزيمة 1641
- ابن الملقن (ö. 804/1401-02)râvi üzerindenقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ: تفرد بِهِ حُسَيْن بن ذكْوَان الْمعلم. قلت: لَا يضرّهُ؛ لِأَنَّهُ ثِقَة مَشْهُور احْتج بِهِ الشَّيْخَانِ فَجَاز القنطرة، وَإِن لينه الْعقيلِيّ بِلَا حجَّةşu rivâyet için: سنن الدارقطني 1544
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.
Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler
- مصنف ابن أبي شيبة 6738
- مصنف ابن أبي شيبة 6739
- مسند أحمد 4780
- سنن أبي داود 579
- سنن النسائي 859 / 1
- السنن الكبرى 935
- صحيح ابن خزيمة 1641
- شرح معاني الآثار 1879
- صحيح ابن حبان 2396
- المعجم الكبير 13270
- المعجم الكبير 14038
- المعجم الأوسط 4595
- سنن الدارقطني 1542
- سنن الدارقطني 1543
- سنن الدارقطني 1544
- سنن البيهقي الكبرى 3713
- سنن البيهقي الكبرى 3714