مسند أحمد 4894
أحمد بن حنبل (ت 241هـ/855-856م)
- المصدر
- مسند أحمد
- المؤلف
- أحمد بن حنبل (ت 241هـ/855-856م)
- رقم الحديث
- 4894
- الكتاب
- مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما
- الجزء / الصفحة
- 3 / 1084
السند والمتن
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ بَيْتِ عَائِشَةَ فَقَالَ: إِنَّ [رَأْسَ] الْكُفْرِ مِنْ هَاهُنَا مِنْ حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ
افتحه في الميزانالأحكام
رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما (البخاري 1037، 3104، 3279؛ مسلم 2905).
على هذه الرواية
- أبو حاتم الرازي (ت 277هـ/890-891م)أَخْطَأَ أَبُو حُذَيْفَةَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ؛ إِنَّمَا هُوَ عن عِكْرِمَةَ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِعلل الحديث · نقله: ابن أبي حاتم، ج 6، ص 523
على طرق أخرى للحديث نفسه
- الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على المتنهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌجامع الترمذي، ج 4، ص 115 · رقم 2268على: جامع الترمذي 2268
- الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على المتنهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ، غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَوْنٍجامع الترمذي، ج 6، ص 222 · رقم 3953على: جامع الترمذي 3953
- الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على الإسناد… عبد الله بن شوذب، واختُلِفَ عنه: فرواه ضمرة بن ربيعة، عن عبد الله بن شوذب، عن توبة العنبري، عن سالم، عن أبيه. وخالفه الوليد بن مزيد، فرواه عن ابن شوذب، عن مطر الوراق، وعَبد الله ابن القاسم، وكثير بن زياد، عن توبة. وقول الوليد بن مزيد أصحالعلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 13، ص 137على: مسند البزار 6067
- الذهبي (ت 748هـ/1347-1348م)على الإسنادهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ غَرِيبٌسير أعلام النبلاء، ج 15، ص 356على: مسند أحمد 6095
- الهيثمي (ت 807هـ/1404-1405م)على الراويوَرِجَالُهُ ثِقَاتٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 305على: المعجم الأوسط 4098
- الهيثمي (ت 807هـ/1404-1405م)على الراويوَرِجَالُ أَحْمَدَ رِجَالُ الصَّحِيحِ غَيْرَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَطَاءٍ، وَهُوَ ثِقَةٌ وَفِيهِ خِلَافٌ لَا يَضُرُّمجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 57على: مسند أحمد 5746
الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.
تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.
رواه أيضًا
- موطأ مالك 3576 / 798
- مصنف عبد الرزاق 21016
- مصنف ابن أبي شيبة 33107
- مسند أحمد 4770
- مسند أحمد 4842
- مسند أحمد 4845
- مسند أحمد 5075
- مسند أحمد 5204
- مسند أحمد 5510
- مسند أحمد 5529
- مسند أحمد 5746
- مسند أحمد 5763
- مسند أحمد 6012
- مسند أحمد 6095
- مسند أحمد 6139
- مسند أحمد 6172
- مسند أحمد 6199
- مسند أحمد 6358
- مسند أحمد 6413
- مسند عبد بن حميد 739
- صحيح البخاري 1037
- صحيح البخاري 3104
- صحيح البخاري 3279
- صحيح البخاري 3511
- صحيح البخاري 5296
- صحيح البخاري 7092
- صحيح البخاري 7093
- صحيح البخاري 7094
- صحيح مسلم 2905
- صحيح مسلم 2905
وبقية الروايات (32) في التطبيق.