مسند أحمد 4102

أحمد بن حنبل (ت 241هـ/855-856م)

السند والمتن

الأحكام

على طرق أخرى للحديث نفسه

• الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على المتن
  هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ
  المستدرك على الصحيحين، ج 4، ص 238 · رقم ⁦7587⁩
  على: المستدرك على الصحيحين ⁦7587⁩
• الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على الإسناد
  هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ
  المستدرك على الصحيحين، ج 4، ص 462 · رقم ⁦8377⁩
  على: المستدرك على الصحيحين ⁦8377⁩
• الذهبي (ت 748هـ/1347-1348م)على المتن
  على شرط البخاري ومسلم
  تلخيص المستدرك (مطبوع ضمن المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية)، ج 4، ص 238 · رقم ⁦7492⁩
  على: المستدرك على الصحيحين ⁦7587⁩
• الهيثمي (ت 807هـ/1404-1405م)على الراوي
  وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ، إِلَّا أَنَّ أَبَا عُبَيْدَةَ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِيهِ
  مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 99
  على: المعجم الكبير ⁦10275⁩

الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.

تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.

رواه أيضًا

• مسند الطيالسي 300
• مصنف عبد الرزاق 19517
• مسند أحمد 3776
• مسند أحمد 3795
• مسند أحمد 4135
• السنن الكبرى 7557
• مسند أبي يعلى الموصلي 5095
• شرح معاني الآثار 7138
• شرح معاني الآثار 7139
• صحيح ابن حبان 6082
• المعجم الكبير 10275
• المستدرك على الصحيحين 7587
• المستدرك على الصحيحين 8377
• سنن البيهقي الكبرى 19609
• سنن البيهقي الكبرى 19610