Hadith › مسند أحمد › مسند بني هاشم رضي الله عنهم

مسند أحمد 3196

أحمد بن حنبل (d. 241/855-56)

Collection: مسند أحمد (Aḥmad)
Author: أحمد بن حنبل (d. 241/855-56)
Hadith number: 3196
Book: مسند بني هاشم رضي الله عنهم
Chapter: مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم
Volume / page: 2 / 750

Chain of transmission and text

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ طَاوُسٍ قَالَ: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: إِنَّمَا قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ كَانَتْ لَهُ أَرْضٌ، أَنْ يَمْنَحَهَا أَخَاهُ، خَيْرٌ لَهُ

Open in Mîzân

Verdicts

Narrated in both Ṣaḥīḥs (al-Bukhārī and Muslim) (al-Bukhārī no. 2330, 2342, 2634; Muslim no. 1550).

On other routes of the same hadith

أحمد بن حنبل (d. 241/855-56)
هُوَ كَثِيرُ الْأَلْوَانِ يُرِيدُ اضْطِرَابَ هَذَا الْحَدِيثِ وَاخْتِلَافَ الرِّوَايَاتِ عَنْهُ
عون المعبود شرح سنن أبي داود · quoted by: العظيم آبادي, vol. 9, p. 177
on: سنن أبي داود ⁦3389⁩
الترمذي (d. 279/892-93)on the text
هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
جامع الترمذي, vol. 3, p. 60 · Hadith no. ⁦1385⁩
on: جامع الترمذي ⁦1385⁩
البزار (d. 292/904-05)on the chain
وَهَذَا مِنْ أَحْسَنِ الْأَسَانِيدِ
مسند البزار, vol. 11, p. 27 · Hadith no. ⁦4705⁩
on: مسند البزار ⁦4705⁩
النسائي (d. 303/915-16)
وَقَدِ اخْتُلِفَ عَلَى عَطَاءٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ، فَقَالَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَيْسَرَةَ: عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُنَا لَهُ. وَقَالَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ: عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ
السنن الكبرى, vol. 4, p. 395 · Hadith no. ⁦4586⁩
on: السنن الكبرى ⁦4586⁩
أبو العباس القرطبي (d. 656/1258)on the text
حديث رافع بن خديج مضطرب غاية الاضطراب
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلم, vol. 4, p. 412
on: سنن أبي داود ⁦3389⁩، مسند أحمد ⁦2641⁩، شرح معاني الآثار ⁦5940⁩

The verdicts are the scholars' own words, quoted as in the book; none of them is Mîzân's verdict. They are ordered by the date of death of the scholar; contemporary authors come last. The type label is derived from the wording by rule and is only an aid. The Ṣaḥīḥayn line is information, not a verdict.

This page gives the reference and the text of the narration in the Mîzân hadith corpus, with the scholars' verdicts. The takhrīj, the analysis of the chain, the jarḥ and taʿdīl of its narrators and the commentaries are in the app.

Other collections that narrate this hadith

Further narrations in the app: 21.