مسند أحمد 584
أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)
- Eser
- مسند أحمد (Ahmed)
- Müellif
- أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)
- Hadis numarası
- 584
- Kitâb
- مسند العشرة المبشرين بالجنة وغيرهم
- Bâb
- مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه
- Cilt / sayfa
- 1 / 181
Sened ve metin
حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، أَخْبَرَنَا سِمَاكٌ، عَنْ حَنَشٍ أَنَّ عَلِيًّا قَالَ: وَلِلرَّابِعِ الدِّيَةُ كَامِلَةً
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- ابن الملقن (ö. 804/1401-02)metin üzerindenوحنش هَذَا هُوَ ابْن الْمُعْتَمِر، وَبَعْضهمْ يَقُول: ابْن ربيعَة، تَابِعِي رَوَى عَنهُ سماك وَالْحكم بن عتيبة قَالَ البُخَارِي: يَتَكَلَّمُونَ فِي حَدِيثه. وَأورد لَهُ فِي "ضُعَفَائِهِ" هَذَا الحَدِيث، وَقَالَ النَّسَائِي: لَيْسَ بِالْقَوِي. وَقَالَ ابْن حبَان: لَا يحْتَج بِهِ، ينْفَرد عَن علي بأَشْيَاء لَا تشبه حَدِيث الثِّقَات. وَقَالَ الْبَيْهَقِيّ: إِنَّه غير مُحْتَج بِهِ. وَقَالَ أَبُو حَاتِم: كَانَ عبدا صَالحا، وَلَيْسَ أَرَاهُم يحتجون بحَديثه. وَوَثَّقَهُ أَبُو دَاوُد، وَقَالَ الْبَزَّار فِي حَدِيثه هَذَا: لَا نعلمهُ يروي إِلَّا عَن عَلّي، وَلَا نعلم لَهُ طَرِيقا عَن علي إِلَّا هَذَا …
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَفِيهِ حَنَشٌ وَثَّقَهُ أَبُو دَاوُدَ وَفِيهِ ضَعْفٌ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 6, s. 287
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)râvi üzerindenوَحَنَشٌ ضَعِيفٌالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير, c. 4, s. 58
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)isnad üzerindenرَوَاهُ الْبَزَّارُ وَقَالَ فِي آخِرِهِ: لَا يُرْوَى عَنْ عَلِيٍّ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ. قُلْتُ: وَلَمْ يَقُلْ عَنْ عَلِيٍّمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 6, s. 288şu rivâyet için: مسند البزار 732
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.