مسند أحمد 57
أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)
- Eser
- مسند أحمد (Ahmed)
- Müellif
- أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)
- Hadis numarası
- 57
- Kitâb
- مسند العشرة المبشرين بالجنة وغيرهم
- Bâb
- مسند أبي بكر الصديق رضي الله عنه
- Cilt / sayfa
- 1 / 24
Sened ve metin
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ أَسْمَاءَ بْنِ الْحَكَمِ الْفَزَارِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا [كَرَّمَ اللهُ وَجْهَهُ] قَالَ: كُنْتُ إِذَا سَمِعْتُ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثًا نَفَعَنِي اللهُ بِمَا شَاءَ أَنْ يَنْفَعَنِي مِنْهُ، وَإِذَا حَدَّثَنِي غَيْرِي [عنه] اسْتَحْلَفْتُهُ، فَإِذَا حَلَفَ لِي صَدَّقْتُهُ ، وَحَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ ، وَصَدَقَ أَبُو بَكْرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا مِنْ عَبْدٍ مُؤْمِنٍ يُذْنِبُ ذَنْبًا، فَيَتَوَضَّأُ، فَيُحْسِنُ الطُّهُورَ ، ثُمَّ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ، فَيَسْتَغْفِرُ اللهَ [عَزَّ وَجَلَّ] إِلَّا [غَفَرَ لَهُ] ، ثُمَّ تَلَا: وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenرَواهُ عُثمانُ بن المُغِيرَةِ ويُكَنَّى أَبا المُغِيرَةِ، وهُو عُثمانُ بن أَبِي زُرعَة، وهُو عُثمانُ الأَعشَى، رَواهُ عَن عَلِيِّ بنِ رَبِيعَة الوالِبِيِّ، عَن أَسماء بنِ الحَكَمِ الفَزارِيِّ، عَن عَلِيِّ بنِ أَبِي طالِبٍ. حَدَّث بِهِ عَنهُ كَذَلِك مِسعَرُ بن كِدامٍ، وسُفيانُ الثَّورِيُّ، وشُعبَةُ، وأَبُو عَوانَة، وشَرِيكٌ، وقَيسٌ، وإِسرائِيلُ، والحَسَنُ بن عُمارَة، فاتَّفَقُوا فِي إِسنادِهِ. إِلاّ أَنَّ شُعبَة مِن بَينِهِم شَكّ فِي أَسماء بنِ الحَكَمِ، فَقال: عَن أَسماء، أَو أَبِي أَسماء، أَوِ ابنِ أَسماءَ. وَخالَفَهُم عَلِيُّ بن عابِسٍ، فَرَواهُ عَن عُثمان بنِ المُغِيرَةِ، عَن أَبِي صادِقٍ، …العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 1, s. 176
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerindenحَدِيثٌ حَسَنٌجامع الترمذي, c. 1, s. 431 · Hadis no. 406şu rivâyet için: جامع الترمذي 406
- الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerindenحَدِيثٌ حَسَنٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِالأحاديث المختارة · nakleden: المقدسي, c. 1, s. 85 · Hadis no. 11şu rivâyet için: الأحاديث المختارة 11
- البزار (ö. 292/904-05)isnad üzerindenوَسَعْدُ بْنُ سَعِيدٍ وَعَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ فَحَدِيثُهُمَا فِيهِ لِينٌمسند البزار, c. 1, s. 60 · Hadis no. 7şu rivâyet için: مسند البزار 7
- ابن حبان (ö. 354/965)metin üzerindenوَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ مِنْ حَدِيثِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍفتح الباري شرح صحيح البخاري · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 11, s. 98şu rivâyet için: صحيح ابن حبان 623
- ابن عدي (ö. 365/975-76)râvi üzerindenوعامة ما يرويه غير محفوظ، ولم أر للمتقدمين فيه كلاما، إلا أني ذكرته لأبين أن رواياته عن أخيه، عن أبيه، عن أبي هريرة - عامتها لا يتابعه أحد …الكامل في الضعفاء, c. 4, s. 392şu rivâyet için: مسند البزار 6، مسند البزار 6 (م)، مسند الحميدي 5
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَفِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ وَهُوَ مَتْرُوكٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 2, s. 29şu rivâyet için: مسند البزار 6
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.
Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler
- مسند الطيالسي 1
- مسند الطيالسي 2
- مسند الحميدي 1
- مسند الحميدي 4
- مسند الحميدي 5
- مصنف ابن أبي شيبة 7724
- مسند أحمد 2
- مسند أحمد 48
- مسند أحمد 49
- سنن ابن ماجه 1395
- سنن أبي داود 1521
- جامع الترمذي 406
- جامع الترمذي 3006
- مسند البزار 6
- مسند البزار 7
- مسند البزار 8
- مسند البزار 9
- مسند البزار 10
- مسند البزار 11
- مسند البزار 8 (م)
- مسند البزار 9 (م)
- مسند البزار 11 (م)
- مسند البزار 10 (م)
- مسند البزار 7 (م)
- مسند البزار 6 (م)
- السنن الكبرى 10175
- السنن الكبرى 10176
- السنن الكبرى 10177
- السنن الكبرى 10178
- السنن الكبرى 11012
Bunlardan başka 23 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.