Hadis › سنن الدارقطني › كتاب السبق بين الخيل وما روي فيه عن النبي صلى الله عليه وسلم
سنن الدارقطني 4828
الدارقطني (ö. 385/995-96)
- Eser
- سنن الدارقطني (Dârekutnî)
- Müellif
- الدارقطني (ö. 385/995-96)
- Hadis numarası
- 4828
- Kitâb
- كتاب السبق بين الخيل وما روي فيه عن النبي صلى الله عليه وسلم
- Cilt / sayfa
- 5 / 546
Sened ve metin
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْوَاثِقِ، حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ يَحْيَى الْبَرْمَكِيُّ، حَدَّثَنَا مَعْنٌ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: كَانَتِ الْعَضْبَاءُ لَا تُسْبَقُ، فَجَاءَ أَعْرَابِيٌّ عَلَى بَكْرٍ فَسَابَقَهُ فَسَبَقَهَا، فَشَقَّ ذَلِكَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ. وَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، سُبِقَتِ الْعَضْبَاءُ . فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: إِنَّهُ حَقٌّ عَلَى اللهِ أَنْ لَا يُرْفَعَ شَيْءٌ مِنَ الْأَرْضِ إِلَّا وَضَعَهُ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenوَكَذَلِك رَواهُ يَحيَى بن سَعِيدٍ الأَنصارِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَعِيدٍ مُرسَلاً، والمُرسَلُ أَصَحُّالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 9, s. 173
Aynı hadisin başka tarikleri için
- البزار (ö. 292/904-05)isnad üzerindenوَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَفَعَهُ إِلَّا مَالِكٌ، وَلَا عَنْهُ إِلَّا مَعْنٌ قَالَ مَعْنٌ: كَانَ مَالِكٌ لَا يُسْنِدُهُ فَخَرَجَ عَلَيْنَا يَوْمًا نَشِيطًا فَحَدَّثَنَا بِهِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَمسند البزار, c. 14, s. 163 · Hadis no. 7700şu rivâyet için: مسند البزار 7700
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ غَيْرَ شَيْخِ الْبَزَّارِ: أَحْمَدَ بْنِ الرَّبِيعِ، فَإِنِّي لَمْ أَعْرِفْهُمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 10, s. 255şu rivâyet için: مسند البزار 7700
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.