الحديث › سنن الدارقطني › كتاب الصيد والذبائح والأطعمة وغير ذلك
سنن الدارقطني 4772
الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)
- المصدر
- سنن الدارقطني
- المؤلف
- الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)
- رقم الحديث
- 4772
- الكتاب
- كتاب الصيد والذبائح والأطعمة وغير ذلك
- الباب
- باب ذبح الشاة المغصوبة
- الجزء / الصفحة
- 5 / 518
السند والمتن
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْغَافِرِ بْنُ سَلَامَةَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حِمْيَرَ، حَدَّثَنِي ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ صَالِحِ بْنِ يَحْيَى بْنِ الْمِقْدَامِ الْكِنْدِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَ جَدَّهُ الْمِقْدَامَ يَقُولُ : أَقَمْتُ أَنَا وَبِضْعَةَ عَشَرَ رَجُلًا مِنْ قَوْمِي يَوْمَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةً لَمْ نَذُقْ طَعَامًا، وَقَدْ رَبَطُوا بِرْذَوْنَةً لِيَذْبَحُوهَا فَأَتَيْتُ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ فَأَعْلَمْتُهُ الَّذِي كَانَ مِنَّا فِي أَمْرِ الْبِرْذَوْنَةِ، فَقَالَ: لَوْ ذَبَحُوهَا لَسُؤْتُكَ، ثُمَّ قَالَ: حَرَّمَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمَ خَيْبَرَ أَمْوَالَ الْمُعَاهَدِينَ ، وَحُمُرَ الْإِنْسِ، وَخَيْلَهَا وَبِغَالَهَا ، ثُمَّ أَمَرَ لَهُ بِمُدَّيْنِ - أَوْ مُدَدٍ - مِنْ طَعَامٍ - الشَّكُّ مِنْ يَحْيَى - وَقَالَ: إِذَا أَتَتْنَا سَرِيَّةٌ فَأَطْلَقَاهُ
افتحه في الميزانالأحكام
على هذه الرواية
- الواقدي (ت 207هـ/822-823م)على الإسنادلَا يَصِحُّ هَذَا؛ لِأَنَّ خَالِدًا أَسْلَمَ بَعْدَ فَتْحِ مَكَّةَتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · نقله: المباركفوري، ج 5، ص 413
- أحمد بن حنبل (ت 241هـ/855-856م)على المتنهَذَا حَدِيث مُنكرالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · نقله: ابن الملقن، ج 9، ص 362
- أحمد بن حنبل (ت 241هـ/855-856م)وَرَوَى أَبُو دَاوُدَ، وَالنَّسَائِيُّ، عَنْ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ: "نَهَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ لُحُومِ الْخَيْلِ وَالْبِغَالِ وَالْحَمِيرِ" لَكِنْ ضَعَّفَهُ الْبُخَارِيُّ، وَأَحْمَدُ، وَابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ وَغَيْرُهُمْشرح الزرقاني على الموطأ · نقله: الزرقاني، ج 3، ص 142
- أحمد بن حنبل (ت 241هـ/855-856م)… ضَعَّفَهُ أَحْمَدُتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · نقله: المباركفوري، ج 5، ص 413
- البخاري (ت 256هـ/869-870م)على الإسنادهَذَا الْحَدِيثُ فِيهِ نَظَرٌالمنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاج · نقله: النووي، ج 13، ص 96
- البخاري (ت 256هـ/869-870م)… ضَعَّفَهُ الْبُخَارِيُّشرح الزرقاني على الموطأ · نقله: الزرقاني، ج 3، ص 142
- البخاري (ت 256هـ/869-870م)هَذَا حَدِيثٌ ضَعِيفٌتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · نقله: المباركفوري، ج 5، ص 413
- موسى بن هارون الحمال (ت 294هـ/906-907م)على المتنهَذَا حَدِيثٌ ضَعِيفٌ. قَالَ: وَلَا يُعْرَفُ صَالِحُ بْنُ يَحْيَى وَلَا أَبُوهُالمنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاج · نقله: النووي، ج 13، ص 84
- الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)هَذَا حَدِيثٌ ضَعِيفٌتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · نقله: المباركفوري، ج 5، ص 413
- الخطابي (ت 388هـ/998م)على الإسنادفِي إِسْنَادِهِ نَظَرٌ، قَالَ: وَصَالِحُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ لَا يُعْرَفُ سَمَاعُ بَعْضِهِمْ مِنْ بَعْضٍالمنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاج · نقله: النووي، ج 13، ص 96
- الخطابي (ت 388هـ/998م)هَذَا حَدِيثٌ ضَعِيفٌتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · نقله: المباركفوري، ج 5، ص 413
- البيهقي (ت 458هـ/1065-1066م)على الإسنادهَذَا إِسْنَادٌ مُضْطَرِبٌالمنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاج · نقله: النووي، ج 13، ص 96
- البيهقي (ت 458هـ/1065-1066م)على الإسنادإِسْنَادُهُ مُضْطَرِبٌ وَمَعَ اضْطِرَابِهِ مُخَالِفٌ لِحَدِيثِ الثِّقَاتِتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · نقله: المباركفوري، ج 5، ص 413
- ابن عبد البر (ت 463هـ/1070-1071م)وَرَوَى أَبُو دَاوُدَ، وَالنَّسَائِيُّ، عَنْ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ: "نَهَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ لُحُومِ الْخَيْلِ وَالْبِغَالِ وَالْحَمِيرِ" لَكِنْ ضَعَّفَهُ الْبُخَارِيُّ، وَأَحْمَدُ، وَابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ وَغَيْرُهُمْشرح الزرقاني على الموطأ · نقله: الزرقاني، ج 3، ص 142
- ابن عبد البر (ت 463هـ/1070-1071م)هَذَا حَدِيثٌ ضَعِيفٌتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · نقله: المباركفوري، ج 5، ص 413
- عبد الحق الإشبيلي (ت 581هـ/1185-1186م)هَذَا حَدِيثٌ ضَعِيفٌتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · نقله: المباركفوري، ج 5، ص 413
- ابن عبد الهادي الحنبلي (ت 744هـ/1343-1344م)على الإسنادوَصَالِحٌ هَذَا رَوَى عَنْهُ جَمَاعَةٌ، وَقَالَ الْبُخَارِيُّ: فِيهِ نَظَرٌ، وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي "الثِّقَاتِ"، وَقَالَ: يُخْطِئُنصب الراية لأحاديث الهداية · نقله: الزيلعي، ج 4، ص 197
- ابن الملقن (ت 804هـ/1401-1402م)على المتنوَفِي بعض رواياتهم أَن ذَلِك يَوْم خَيْبَر فضعيف بِمرَّة
- ابن حجر العسقلاني (ت 852هـ/1448-1449م)على المتنوَحَدِيثُ خَالِدٍ لَا يَصِحُّالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 4، ص 278
على طرق أخرى للحديث نفسه
- الواقدي (ت 207هـ/822-823م)على الإسنادلَا يَصِحُّ هَذَا؛ لِأَنَّ خَالِدًا أَسْلَمَ بَعْدَ فَتْحِ خَيْبَرَسنن الدارقطني · نقله: الدارقطني، ج 5، ص 519 · رقم 4773على: سنن الدارقطني 4773
- أحمد بن حنبل (ت 241هـ/855-856م)على المتنوَالْحَدِيثُ ضَعِيفٌ ضَعَّفَهُ أَحْمَدُعون المعبود شرح سنن أبي داود · نقله: العظيم آبادي، ج 10، ص 187على: سنن أبي داود 3790
- أحمد بن حنبل (ت 241هـ/855-856م)على المتنهَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌعون المعبود شرح سنن أبي داود · نقله: العظيم آبادي، ج 10، ص 199على: سنن أبي داود 3806
- البخاري (ت 256هـ/869-870م)على المتنوَالْحَدِيثُ ضَعِيفٌ ضَعَّفَهُعون المعبود شرح سنن أبي داود · نقله: العظيم آبادي، ج 10، ص 187على: سنن أبي داود 3790
- أبو داود (ت 275هـ/888-889م)على المتن… سكت عنه فهو حسن عندهعمدة القاري شرح صحيح البخاري · نقله: بدر الدين العيني، ج 17، ص 248على: سنن أبي داود 3790، سنن النسائي 4342 / 1، سنن ابن ماجه 3198
- أبو داود (ت 275هـ/888-889م)على المتنوَالْحَدِيثُ ضَعِيفٌعون المعبود شرح سنن أبي داود · نقله: العظيم آبادي، ج 10، ص 187على: سنن أبي داود 3790
- موسى بن هارون الحمال (ت 294هـ/906-907م)على المتنوَنُقِلَ عَنْ مُوسَى بْنِ هَارُونَ أَنَّهُ قَالَ: لَا يُعْرَفُ صَالِحُ بْنُ يَحْيَى، وَلَا أَبُوهُ إلَّا بِجَدِّهِ، وَهَذَا حَدِيثٌ ضَعِيفٌ، وَزَعَمَ الْوَاقِدِيُّ أَنَّ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ أَسْلَمَ بَعْدَ فَتْحِ خَيْبَرَنصب الراية لأحاديث الهداية · نقله: الزيلعي، ج 4، ص 196على: سنن أبي داود 3790، سنن النسائي 4342 / 1، سنن النسائي 4343 / 2 …
- موسى بن هارون الحمال (ت 294هـ/906-907م)على المتنوَالْحَدِيثُ ضَعِيفٌ ضَعَّفَهُ أَحْمَدُ وَالْبُخَارِيُّ وَمُوسَى بْنُ هَارُونَعون المعبود شرح سنن أبي داود · نقله: العظيم آبادي، ج 10، ص 187على: سنن أبي داود 3790
- النسائي (ت 303هـ/915-916م)الَّذِي قَبْلَ هَذَا الْحَدِيثِ أَصَحُّ مِنْهُالسنن الكبرى، ج 4، ص 483 · رقم 4824على: السنن الكبرى 4824
- النسائي (ت 303هـ/915-916م)على المتنالَّذِي قَبْلَهُ يَعْنِي حَدِيثَ جَابِرٍ أَصَحُّ مِنْ هَذَاعون المعبود شرح سنن أبي داود · نقله: العظيم آبادي، ج 10، ص 199على: السنن الكبرى 4824
- النسائي (ت 303هـ/915-916م)لَا أَعْلَمُهُ رَوَاهُ غَيْرُ بَقِيَّةَعون المعبود شرح سنن أبي داود · نقله: العظيم آبادي، ج 10، ص 199على: سنن أبي داود 3806
- الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على الراويلَمْ يَذْكُرْ فِي إِسْنَادِهِ صَالِحًا، وَهَذَا إِسْنَادٌ مُضْطَرِبٌسنن الدارقطني، ج 5، ص 519 · رقم 4773على: سنن الدارقطني 4773
- الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على المتنوَالْحَدِيثُ ضَعِيفٌ ضَعَّفَهُعون المعبود شرح سنن أبي داود · نقله: العظيم آبادي، ج 10، ص 187على: سنن أبي داود 3790
- الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على المتنهَذَا حَدِيثٌ ضَعِيفٌعون المعبود شرح سنن أبي داود · نقله: العظيم آبادي، ج 10، ص 199على: سنن أبي داود 3806
- الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على الإسنادهَذَا إِسْنَادٌ مُضْطَرِبٌعون المعبود شرح سنن أبي داود · نقله: العظيم آبادي، ج 10، ص 199على: سنن أبي داود 3806
- الخطابي (ت 388هـ/998م)على المتنوَالْحَدِيثُ ضَعِيفٌ ضَعَّفَهُعون المعبود شرح سنن أبي داود · نقله: العظيم آبادي، ج 10، ص 187على: سنن أبي داود 3790
- الخطابي (ت 388هـ/998م)على الإسنادحَدِيثُ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ فَفِي إِسْنَادِهِ نَظَرٌعون المعبود شرح سنن أبي داود · نقله: العظيم آبادي، ج 10، ص 199على: سنن أبي داود 3806
- ابن حزم (ت 456هـ/1063-1064م)على المتنفي حديث خالد دليل الوضع؛ لأن فيه عن خالد: غزوت مع النبي صلى الله تعالى عليه وسلم خيبر، وهذا باطلعمدة القاري شرح صحيح البخاري · نقله: بدر الدين العيني، ج 17، ص 248على: سنن أبي داود 3806، مسند أحمد 17091، مسند أحمد 17093
- البيهقي (ت 458هـ/1065-1066م)على الإسنادإِسْنَادُهُ مُضْطَرِبٌ وَمَعَ اضْطِرَابِهِ مُخَالِفٌ لِحَدِيثِ الثِّقَاتِعون المعبود شرح سنن أبي داود · نقله: العظيم آبادي، ج 10، ص 200على: سنن أبي داود 3806
- ابن عبد البر (ت 463هـ/1070-1071م)على المتنوَالْحَدِيثُ ضَعِيفٌ ضَعَّفَهُ أَحْمَدُ وَالْبُخَارِيُّ وَمُوسَى بْنُ هَارُونَ وَالدَّارَقُطْنِيُّ وَالْخَطَّابِيُّ وَابْنُ عَبْدِ الْبَرِّعون المعبود شرح سنن أبي داود · نقله: العظيم آبادي، ج 10، ص 187على: سنن أبي داود 3790
- ابن عبد البر (ت 463هـ/1070-1071م)وَلَا يَصِحُّ لِخَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ مَشْهَدٌ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَبْلَ الْفَتْحِعون المعبود شرح سنن أبي داود · نقله: العظيم آبادي، ج 10، ص 200على: سنن أبي داود 3806
- عبد الحق الإشبيلي (ت 581هـ/1185-1186م)على المتنوَالْحَدِيثُ ضَعِيفٌ ضَعَّفَهُ أَحْمَدُ وَالْبُخَارِيُّ وَمُوسَى بْنُ هَارُونَ وَالدَّارَقُطْنِيُّ وَالْخَطَّابِيُّ وَابْنُ عَبْدِعون المعبود شرح سنن أبي داود · نقله: العظيم آبادي، ج 10، ص 187على: سنن أبي داود 3790
- المنذري (ت 656هـ/1258م)على المتنالْحَدِيثَ ضَعِيفٌ لَا يَصِحُّ الِاحْتِجَاجُ بِهِعون المعبود شرح سنن أبي داود · نقله: العظيم آبادي، ج 10، ص 199على: سنن أبي داود 3806
- النووي (ت 676هـ/1277-1278م)على المتناِتَّفَقَ الْعُلَمَاء عَلَى أَنَّهُ حَدِيث ضَعِيفسنن النسائي بشرح جلال الدين السيوطي - حاشية السندي · نقله: السيوطي، ج 7، ص 202على: سنن النسائي 4342 / 1
- ابن حجر العسقلاني (ت 852هـ/1448-1449م)على المتن… شَاذٌّ مُنْكَرٌفتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 9، ص 651على: سنن أبي داود 3790، سنن أبي داود 3806، سنن النسائي 4342 / 1 …
وبقية أحكام هذه المجموعة (4) في التطبيق.
الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.
تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.
رواه أيضًا
- مسند أحمد 17091
- مسند أحمد 17092
- مسند أحمد 17093
- سنن ابن ماجه 3198
- سنن أبي داود 3790
- سنن أبي داود 3806
- سنن النسائي 4342 / 1
- سنن النسائي 4343 / 2
- السنن الكبرى 4824
- السنن الكبرى 4825
- السنن الكبرى 6606
- شرح معاني الآثار 6414
- شرح مشكل الآثار 3066
- المعجم الكبير 3826
- المعجم الكبير 3827
- سنن الدارقطني 4769
- سنن الدارقطني 4770
- سنن الدارقطني 4773
- المستدرك على الصحيحين 5328
- سنن البيهقي الكبرى 19506
- سنن البيهقي الكبرى 19507
- سنن البيهقي الكبرى 19508