Hadith › سنن الدارقطني › كتاب المكاتب
سنن الدارقطني 4234
الدارقطني (d. 385/995-96)
- Collection
- سنن الدارقطني (al-Dāraquṭnī)
- Author
- الدارقطني (d. 385/995-96)
- Hadith number
- 4234
- Book
- كتاب المكاتب
- Volume / page
- 5 / 232
Chain of transmission and text
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْجَوْهَرِيُّ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْهَمَذَانِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْجَعْفَرِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَلَمَةَ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:" أُمُّ إِبْرَاهِيمَ أَعْتَقَهَا وَلَدُهَا
Open in MîzânVerdicts
On this narration
- ابن عبد البر (d. 463/1070-71)on a narrator… لَيْسَ بِالْقَوِيِّ، وَلَا يُثْبِتُهُ أَهْلُ الْحَدِيثِ
- بدر الدين العيني (d. 855/1451-52)on a narratorوجه ليس بالقوي، ولا يثبته أهل الحديثعمدة القاري شرح صحيح البخاري, vol. 13, p. 92
On other routes of the same hadith
- علي ابن المديني (d. 234/848-49)on the chainوَلِحَدِيثِ عِكْرِمَةَ عِلَّةٌ عَجِيبَةٌ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ عَنْهُسنن البيهقي الكبرى · quoted by: البيهقي, vol. 10, p. 580 · Hadith no. 21823on: سنن البيهقي الكبرى 21823
- الحاكم (d. 405/1014-15)on the textوَالْحَدِيثُ مَعْلُولٌ بِابْنِ أَبِي سَبْرَةَ، وَحُسَيْنٍ، فَإِنَّهُمَا ضَعِيفَانِنصب الراية لأحاديث الهداية · quoted by: الزيلعي, vol. 3, p. 287on: المستدرك على الصحيحين 2204
- الذهبي (d. 748/1347-48)on a narratorحسين متروكتلخيص المستدرك (printed in المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية), vol. 2, p. 23 · Hadith no. 2191on: المستدرك على الصحيحين 2204
- العظيم آبادي (d. 1329/1911)on the text… الْحُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْهَاشِمِيِّ وَهُوَ ضَعِيفٌعون المعبود شرح سنن أبي داود, vol. 10, p. 346on: سنن ابن ماجه 2516، سنن الدارقطني 4233
Contemporary author
- الألباني (d. 1420/1999-2000)on the textضعيفإرواء الغليل, vol. 6, p. 186 · Hadith no. 1772on: سنن ابن ماجه 2516
The verdicts are the scholars' own words, quoted as in the book; none of them is Mîzân's verdict. They are ordered by the date of death of the scholar; contemporary authors come last. The type label is derived from the wording by rule and is only an aid. The Ṣaḥīḥayn line is information, not a verdict.
This page gives the reference and the text of the narration in the Mîzân hadith corpus, with the scholars' verdicts. The takhrīj, the analysis of the chain, the jarḥ and taʿdīl of its narrators and the commentaries are in the app.