Hadis › سنن الدارقطني › كتاب الفرائض
سنن الدارقطني 4159
الدارقطني (ö. 385/995-96)
- Eser
- سنن الدارقطني (Dârekutnî)
- Müellif
- الدارقطني (ö. 385/995-96)
- Hadis numarası
- 4159
- Kitâb
- كتاب الفرائض
- Bâb
- لا وصية لوارث
- Cilt / sayfa
- 5 / 174
Sened ve metin
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَلِيٍّ الْخُطَبِيُّ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْحَاقَ الْأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ ثَعْلَبٍ، حَدَّثَنَا مَسْعَدَةُ بْنُ الْيَسَعِ الْبَاهِلِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ مِيرَاثِ الْعَمَّةِ وَالْخَالَةِ ؟ فَقَالَ:" لَا أَدْرِي حَتَّى يَأْتِيَنِي جِبْرِيلُ ". ثُمَّ قَالَ" أَيْنَ السَّائِلُ عَنْ مِيرَاثِ الْعَمَّةِ وَالْخَالَةِ ؟" قَالَ: فَأَتَى الرَّجُلُ، فَقَالَ:" سَارَّنِي جِبْرِيلُ أَنَّهُ لَا شَيْءَ لَهُمَا
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- الدارقطني (ö. 385/995-96)وَكَذَلِكَ رَوَاهُ عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ وَغَيْرُهُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو. وَرَوَاهُ مَسْعَدَةُ بْنُ الْيَسَعِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَوَهِمَ فِيهِ، وَالْأَوَّلُ أَصَحُّسنن الدارقطني, c. 5, s. 141 · Hadis no. 4100 / 2
- الدارقطني (ö. 385/995-96)metin üzerindenلَمْ يُسْنِدْهُ غَيْرُ مَسْعَدَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، وَهُوَ ضَعِيفٌ، وَالصَّوَابُ مُرْسَلٌسنن الدارقطني, c. 5, s. 174 · Hadis no. 4159
- الدارقطني (ö. 385/995-96)metin üzerindenلم يسْندهُ غير مسْعدَة عَن ابْن عَمرو، وَهُوَ ضَعِيف، وَالصَّوَاب مُرْسلالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 7, s. 200
- الدارقطني (ö. 385/995-96)وَضَعَّفَهُ بِمَسْعَدَةَ بْنِ الْيَسَعِ الْبَاهِلِيِّالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 3, s. 176
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.