Hadis › سنن الدارقطني › كتاب الفرائض
سنن الدارقطني 4144
الدارقطني (ö. 385/995-96)
- Eser
- سنن الدارقطني (Dârekutnî)
- Müellif
- الدارقطني (ö. 385/995-96)
- Hadis numarası
- 4144
- Kitâb
- كتاب الفرائض
- Bâb
- باب القاتل لا يرث
- Cilt / sayfa
- 5 / 168
Sened ve metin
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْأَزْهَرِ، حَدَّثَنَا أَبُو حُمَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو قُرَّةَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:" لَيْسَ لِقَاتِلٍ شَيْءٌ
Mîzân'da açHükümler
Aynı hadisin başka tarikleri için
- النسائي (ö. 303/915-16)وَهُوَ الصَّوَابُ، وَحَدِيثُ ابْنِ عَيَّاشٍ خَطَأٌنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 4, s. 329şu rivâyet için: السنن الكبرى 6334
- النسائي (ö. 303/915-16)isnad üzerindenهَذَا الحَدِيث خطأالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 7, s. 226şu rivâyet için: السنن الكبرى 6334
- ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)isnad üzerindenوَهَذَا مُنْقَطِعٌ كَرِوَايَةِ مَالِكٍ سَوَاءٌالتمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 23, s. 436şu rivâyet için: مصنف ابن أبي شيبة 32044، مصنف عبد الرزاق 17783، السنن الكبرى 6334
- ابن الملقن (ö. 804/1401-02)isnad üzerinden… مُنْقَطع؛ فَإِن عَمروَ بْنَ شُعَيْب لم يسمع مِنْ عُمر، ولمَّا رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي "الْمعرفَة" مِنْ هَذَا الْوَجْه قَالَ: هَذَا مُرْسلşu rivâyet için: مصنف ابن أبي شيبة 32044، مصنف عبد الرزاق 17782، مصنف عبد الرزاق 17783 …
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerindenوَهُوَ مُنْقَطِعٌالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير, c. 3, s. 184şu rivâyet için: مصنف ابن أبي شيبة 32044، مصنف عبد الرزاق 17783، السنن الكبرى 6334
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.