Hadis › سنن الدارقطني › كتاب النكاح
سنن الدارقطني 3709
الدارقطني (ö. 385/995-96)
- Eser
- سنن الدارقطني (Dârekutnî)
- Müellif
- الدارقطني (ö. 385/995-96)
- Hadis numarası
- 3709
- Kitâb
- كتاب النكاح
- Bâb
- العيب بالمرأة
- Cilt / sayfa
- 4 / 417
Sened ve metin
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُوسَى بْنِ عِيسَى الْقَارِئُ، حَدَّثَنَا قَعْنَبُ بْنُ مُحَرَّرٍ أَبُو عَمْرٍو، حَدَّثَنَا الْوَاقِدِيُّ، حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي أَنَسٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ جَعْفَرٍ يَقُولُ: حَضَرْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حِينَ لَاعَنَ بَيْنَ عُوَيْمِرٍ الْعَجْلَانِيِّ وَامْرَأَتِهِ، مَرْجِعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ تَبُوكَ ، وَأَنْكَرَ حَمْلَهَا الَّذِي فِي بَطْنِهَا، وَقَالَ: هُوَ لابْنِ السَّحْمَاءِ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: هَاتِ امْرَأَتَكَ؛ فَقَدْ نَزَلَ الْقُرْآنُ فِيكُمَا ، فَلَاعَنَ بَيْنَهُمَا بَعْدَ الْعَصْرِ عِنْدَ الْمِنْبَرِ عَلَى حَمْلٍ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)râvi üzerindenلَكِنْ فِي إِسْنَادِهِ الْوَاقِدِيُّفتح الباري شرح صحيح البخاري, c. 9, s. 448
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerindenوَسَنَدُهُ ضَعِيفٌفتح الباري شرح صحيح البخاري, c. 9, s. 360
Aynı hadisin başka tarikleri için
- البيهقي (ö. 458/1065-66)metin üzerindenهَكَذَا بلغنَا هَذَا الحَدِيث مَوْصُولا من جِهَة مُحَمَّد بن عمر الْوَاقِدِي وَهُوَ ضَعِيفالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 8, s. 202şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 15404، سنن البيهقي الكبرى 15405
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.