سنن الدارقطني 3689

الدارقطني (ö. 385/995-96)

Eser: سنن الدارقطني (Dârekutnî)
Müellif: الدارقطني (ö. 385/995-96)
Hadis numarası: 3689
Kitâb: كتاب النكاح
Bâb: العيب بالمرأة
Cilt / sayfa: 4 / 406

Sened ve metin

حَدَّثَنَا ابْنُ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنَا الرَّمَادِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَسْلَمَ غَيْلَانُ بْنُ سَلَمَةَ

Mîzân'da aç

Hükümler

Aynı hadisin başka tarikleri için

أبو زرعة الرازي (ö. 264/877-78)isnad üzerinden
مُرْسَلٌ أَصَحُّ
علل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 3, s. 707
şu rivâyet için: موطأ مالك ⁦2179 / 520⁩، سنن سعيد بن منصور ⁦1868⁩
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)metin üzerinden
رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ سَلَامٍ عَنْ مَالِكٍ وَمَعْمَرٍ، وَبَحْرٍ السَّقَّاءِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ مُسْنَدًا، فَأَخْطَأَ فِيهِ يَحْيَى بْنُ سَلَامٍ عَلَى مَالِكٍ، وَلَمْ يُتَابَعْ عَنْهُ عَلَى ذَلِكَ، وَوَصَلَهُ مَعْمَرٌ، فَرَوَاهُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، وَيَقُولُونَ: إِنَّهُ مِنْ خَطَأِ مَعْمَرٍ، وَمِمَّا حَدَّثَ بِهِ بِالْعِرَاقِ مِنْ حِفْظِهِ، وَصَحِيحُ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَ بِهِ باليمن مِنْ كُتُبِهِ
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 12, s. 54
şu rivâyet için: موطأ مالك ⁦2179 / 520⁩
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)isnad üzerinden
الْأَحَادِيثُ الْمَرْوِيَّةُ فِي هَذَا الْبَابِ كُلُّهَا مَعْلُولَةٌ، وَلَيْسَتْ أَسَانِيدُهَا بِالْقَوِيَّةِ، وَلَكِنَّهَا لَمْ يُرْوَ شَيْءٌ يُخَالِفُهَا عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، وَالْأُصُولُ تُعَضِّدُهَا، وَالْقَوْلُ بِهَا وَالْمَصِيرُ إِلَيْهَا أَوْلَى، وَبِاللَّهِ التَّوْفِيقُ
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 12, s. 58
şu rivâyet için: موطأ مالك ⁦2179 / 520⁩
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)râvi üzerinden
وَلَمْ يُخْتَلَفْ عَلَيْهِ فِي إِسْنَادِهِ، مُرْسَلًا عَنِ ابْنِ شِهَابٍ. 27248 - وَكَذَلِكَ رَوَاهُ أَكْثَرُ رُوَاةِ ابْنِ شِهَابٍ
الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار, c. 18, s. 142
şu rivâyet için: موطأ مالك ⁦2179 / 520⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

Bunlardan başka 20 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.