Hadis › سنن الدارقطني › كتاب النكاح
سنن الدارقطني 3631
الدارقطني (ö. 385/995-96)
- Eser
- سنن الدارقطني (Dârekutnî)
- Müellif
- الدارقطني (ö. 385/995-96)
- Hadis numarası
- 3631
- Kitâb
- كتاب النكاح
- Bâb
- باب المهر
- Cilt / sayfa
- 4 / 377
Sened ve metin
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنَا حَمْدُونُ بْنُ عُمَارَةَ الْبَزَّازُ أَبُو جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبُخَارِيُّ الْمُسْنَدِيُّ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ؛ أَنَّ امْرَأَةَ ثَابِتِ بْنِ قَيْسٍ اخْتَلَعَتْ مِنْ زَوْجِهَا ، فَجَعَلَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عِدَّتَهَا حَيْضَةً وَنِصْفًا
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- ابن حزم (ö. 456/1063-64)râvi üzerindenقَالَ: وَعَمْرُو بْنُ مُسْلِمٍ، هَذَا هُوَ الْجُنْدِيُّ الْيَمَانِيُّ، رَوَى لَهُ مُسْلِمٌ، وَوَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ، وَقَالَ ابْنُ حَزْمٍ: لَيْسَ بِشَيْءٍ، وَرَدَّ الْحَدِيثَ مِنْ أَجْلِهِنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 3, s. 244
- ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)râvi üzerindenلَيْسَ بِالْقَوِيِّ
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerindenهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌجامع الترمذي, c. 2, s. 477 · Hadis no. 1185 (م)şu rivâyet için: جامع الترمذي 1185 (م)
- الحاكم (ö. 405/1014-15)isnad üzerindenهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ غَيْرَ أَنَّ عَبْدَ الرَّزَّاقِ أَرْسَلَهُالمستدرك على الصحيحين, c. 2, s. 224 · Hadis no. 2842şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 2842
- الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerindenوَصَحَّحَهُ، قَالَ: إلَّا أَنَّ عَبْدَ الرَّزَّاقِ أَرْسَلَ عَنْ مَعْمَرٍنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 3, s. 244şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 2842
- الذهبي (ö. 748/1347-48)isnad üzerindenصحيح رواه عبد الرزاق عن معمر مرسلاتلخيص المستدرك (المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية içinde), c. 2, s. 224 · Hadis no. 2825şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 2842
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.