سنن الدارقطني 3259

الدارقطني (ö. 385/995-96)

Sened ve metin

Hükümler

Bu rivâyet için

• أبو عبيد القاسم بن سلام (ö. 224/838-39)isnad üzerinden
  وَبِمِثْلِ هَذَا السَّنَدِ لَا تُسْفَكُ دِمَاءُ الْمُسْلِمِينَ
  فتح الباري شرح صحيح البخاري · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 12, s. 262
• الدارقطني (ö. 385/995-96)râvi üzerinden
  لَمْ يُسْنِدْهُ غَيْرُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي يَحْيَى وَهُوَ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ، وَالصَّوَابُ: "عَنْ رَبِيعَةَ" عَنِ ابْنِ الْبَيْلَمَانِيِّ، مُرْسَلٌ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، وَابْنُ الْبَيْلَمَانِيِّ ضَعِيفٌ لَا تَقُومُ بِهِ حُجَّةٌ إِذَا وَصَلَ الْحَدِيثَ، فَكَيْفَ بِمَا يُرْسِلُهُ؟! وَاللهُ أَعْلَمُ
  سنن الدارقطني, c. 4, s. 156 · Hadis no. ⁦3259⁩
• الدارقطني (ö. 385/995-96)râvi üzerinden
  قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: لَمْ يُسْنِدْهُ غَيْرُ إبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي يَحْيَى، وَهُوَ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ، وَالصَّوَابُ عَنْ رَبِيعَةَ، عَنْ ابْنِ الْبَيْلَمَانِيِّ، مُرْسَلٌ، وَابْنُ الْبَيْلَمَانِيِّ ضَعِيفٌ، لَا تَقُومُ بِهِ حُجَّةٌ إذَا وَصَلَ الْحَدِيثَ، فَكَيْفَ بِمَا يُرْسِلُهُ
  نصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 4, s. 335
• الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
  إِبْرَاهِيمُ ضَعِيفٌ وَلَمْ يَرْوِهِ مَوْصُولًا غَيْرُهُ، وَالْمَشْهُورُ عَنِ ابْنِ الْبَيْلَمَانِيِّ مُرْسَلًا
  فتح الباري شرح صحيح البخاري · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 12, s. 262
• البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerinden
  أَخْطَأَ رَاوِيهِ عَمَّارُ بْنُ مَطَرٍ عَلَى إِبْرَاهِيمَ فِي سَنَدِهِ
  فتح الباري شرح صحيح البخاري · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 12, s. 262
• محمد بن أحمد بن العباس البيضاويisnad üzerinden
  … منقطع لا احتجاج به
  عمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 2, s. 161

Aynı hadisin başka tarikleri için

• أبو عبيد القاسم بن سلام (ö. 224/838-39)
  هَذَا حَدِيث لَيْسَ بِمُسْنَد وَلَا يَجْعَل مثله إِمَامًا تسْقط بِهِ دِمَاء الْمُسلمين
  البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 8, s. 368
  şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦16022⁩
• علي ابن المديني (ö. 234/848-49)
  وَقَالَ عَلّي بن الْمَدِينِي: هَذَا الحَدِيث يَدُور عَلَى ابْن أبي يَحْيَى لَيْسَ لَهُ وَجه
  البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 8, s. 368
  şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦16022⁩
• أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)
  وَمَا أحسن قَول الإِمَام أَحْمد بن حَنْبَل: من حكم بِحَدِيث ابْن الْبَيْلَمَانِي فَهُوَ عِنْدِي مُخطئ، فَإِن حكم بِهِ حَاكم وَرفع إِلَى حَاكم آخر رده
  البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 8, s. 368
  şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦16022⁩
• الدارقطني (ö. 385/995-96)râvi üzerinden
  وَقَالَ الدَّارَقُطْنِي: لم يروه غير إِبْرَاهِيم بن أبي يَحْيَى وَهُوَ مَتْرُوك الحَدِيث، وَالصَّوَاب عَن ربيعَة، عَن ابْن الْبَيْلَمَانِي، عَن النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - مُرْسلا، وَابْن الْبَيْلَمَانِي ضَعِيف لَا تقوم بِمثلِهِ حجَّة إِذا وصل الحَدِيث، فَكيف بِمَا يُرْسِلهُ
  البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 8, s. 368
  şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦16022⁩
• البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerinden
  هَذَا خَطَأٌ مِنْ وَجْهَيْنِ: أَحَدُهُمَا: وَصْلُهُ بِذِكْرِ ابْنِ عُمَرَ فِيهِ وَإِنَّمَا هُوَ عَنِ ابْنِ الْبَيْلَمَانِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُرْسَلًا، وَالْآخَرُ: رِوَايَتُهُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ رَبِيعَةَ وَإِنَّمَا يَرْوِيهِ إِبْرَاهِيمُ عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ، وَالْحَمْلُ فِيهِ عَلَى عَمَّارِ بْنِ مَطَرٍ الرَّهَاوِيِّ فَقَدْ كَانَ يَقْلِبُ الْأَسَانِيدَ وَيَسْرِقُ الْأَحَادِيثَ حَتَّى كَثُرَ ذَلِكَ فِي رِوَايَاتِهِ وَسَقَطَ عَنْ حَدِّ الِاحْتِجَاجِ بِهِ
  سنن البيهقي الكبرى, c. 8, s. 56 · Hadis no. ⁦16022⁩
  şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦16022⁩
• البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerinden
  قَالَ الْبَيْهَقِي: هُوَ خطأ من وَجْهَيْن: أَحدهمَا: وَصله بِذكر ابْن عمر فِيهِ وَإِنَّمَا هُوَ عَن ابْن الْبَيْلَمَانِي عَن النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - مُرْسلا
  البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 8, s. 367
  şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦16022⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

• سنن البيهقي الكبرى 16022