صحيح مسلم 1176
مسلم (ö. 261/874-75)
- Eser
- صحيح مسلم (Müslim)
- Müellif
- مسلم (ö. 261/874-75)
- Hadis numarası
- 1176
- Kitâb
- كتاب الاعتكاف
- Bâb
- باب صوم عشر ذي الحجة
- Cilt / sayfa
- 3 / 176
Sened ve metin
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ، وَإِسْحَاقُ، - قَالَ إِسْحَاقُ : أَخْبَرَنَا وَقَالَ الْآخَرَانِ: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ: مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَائِمًا فِي الْعَشْرِ قَطُّ
Mîzân'da açHükümler
Sahîh-i Müslim'de rivâyet edilmiştir (Müslim No. 1176).
Aynı hadisin başka tarikleri için
- أبو زرعة الرازي (ö. 264/877-78)هَذَا خَطَأٌعلل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 3, s. 170şu rivâyet için: سنن أبي داود 2439، مسند أحمد 25566، شرح مشكل الآثار 2969
- أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)هَذَا خَطَأٌعلل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 3, s. 170şu rivâyet için: سنن أبي داود 2439، جامع الترمذي 756، سنن ابن ماجه 354 …
- الترمذي (ö. 279/892-93)وَرِوَايَةُ الْأَعْمَشِ أَصَحُّ وَأَوْصَلُ إِسْنَادًاجامع الترمذي, c. 2, s. 121 · Hadis no. 756şu rivâyet için: جامع الترمذي 756
- البزار (ö. 292/904-05)وهذا الحديث لا نعلم له طريقًا عن عائشة إلا هذا الطريقالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 1, s. 246şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 354، سنن ابن ماجه 1729
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenوَرَواهُ مِسعَرٌ، والحَسَنُ بن صالِحٍ، وأَبُو الأَحوَصِ، وزِيادٌ البَكّائِيُّ، عَن مَنصُورٍ، عَن إِبراهِيم مُرسَلاً، وهُو الصَّوابُالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 14, s. 262şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 354، صحيح ابن حبان 1441
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.