سنن الدارقطني 3056

الدارقطني (ö. 385/995-96)

Sened ve metin

Hükümler

Bu rivâyet için

• يحيى بن معين (ö. 233/847-48)râvi üzerinden
  يَزِيدُ بْنُ مَرْوَانَ كَذَّابٌ
  نصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 4, s. 39
• ابن حبان (ö. 354/965)râvi üzerinden
  يَرْوِي الْمَوْضُوعَاتِ عَنْ الْأَثْبَاتِ، لَا يَحِلُّ الِاحْتِجَاجُ بِهِ بِحَالٍ
  نصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 4, s. 39
• الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
  تَفَرَّدَ بِهِ يَزِيدُ بْنُ مَرْوَانَ، عَنْ مَالِكٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُتَابَعْ عَلَيْهِ، وَصَوَابُهُ فِي الْمُوَطَّأِ عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ مُرْسَلًا
  سنن الدارقطني, c. 4, s. 38 · Hadis no. ⁦3056⁩
• الدارقطني (ö. 385/995-96)râvi üzerinden
  تَفَرَّدَ بِهِ يَزِيدُ بْنُ مَرْوَانَ، عَنْ مَالِكٍ، وَالصَّوَابُ فِيهِ عَنْ ابْنِ الْمُسَيِّبِ مُرْسَلًا، انْتَهَى. قَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي "التَّحْقِيقِ": قَالَ ابْنُ مَعِينٍ: يَزِيدُ بْنُ مَرْوَانَ كَذَّابٌ، وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ: يَرْوِي الْمَوْضُوعَاتِ عَنْ الْأَثْبَاتِ، لَا يَحِلُّ الِاحْتِجَاجُ بِهِ بِحَالٍ
  نصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 4, s. 39
• الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
  تفرد بِهِ يزِيد بن مَرْوَان، عَن مَالك، عَن الزُّهْرِيّ عَنهُ، وَلم يُتَابع عَلَيْهِ، وَصَوَابه مَا فِي "الْمُوَطَّأ": عَن زيد، عَن سعيد مُرْسلا
  البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 6, s. 486
• البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerinden
  رَوَاهُ يزِيد بن مَرْوَان هَكَذَا وَغلط فِيهِ، وَالصَّحِيح مَا فِي "الْمُوَطَّأ" يَعْنِي مُرْسلا
  البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 6, s. 486
• ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)isnad üzerinden
  وَهَذَا حَدِيثٌ إِسْنَادُهُ مَوْضُوعٌ لَا يَصِحُّ عَنْ مَالِكٍ، وَلَا أَصْلَ لَهُ فِي حَدِيثِهِ
  التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 4, s. 323
• ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)isnad üzerinden
  وَهَذَا إِسْنَادٌ مَوْضُوعٌ لَا يَصِحُّ عَنْ مَالِكٍ وَلَا أَصْلَ لَهُ فِي حَدِيثِهِ
  شرح الزرقاني على الموطأ · nakleden: الزرقاني, c. 3, s. 454
• ابن الجوزي (ö. 597/1200-01)isnad üzerinden
  هَذِه الطَّرِيق لَا ترضي
  البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 6, s. 486

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.