Hadis › سنن الدارقطني › كتاب البيوع
سنن الدارقطني 3019
الدارقطني (ö. 385/995-96)
- Eser
- سنن الدارقطني (Dârekutnî)
- Müellif
- الدارقطني (ö. 385/995-96)
- Hadis numarası
- 3019
- Kitâb
- كتاب البيوع
- Bâb
- باب الخراج بالضمان
- Cilt / sayfa
- 4 / 14
Sened ve metin
حَدَّثَنَا ابْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ نَضْلَةَ قَالَ: تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - وَمَا تُدْعَى رِبَاعُ مَكَّةَ إِلَّا السَّوَائِبَ ، مَنِ احْتَاجَ سَكَنَ، وَمَنِ اسْتَغْنَى أَسْكَنَ
Mîzân'da açHükümler
Aynı hadisin başka tarikleri için
- أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)كذا قال مسدد، وإنما هو: عثمان بن أبي سليمانعلل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 3, s. 290şu rivâyet için: المعجم الكبير 7
- البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerindenهَذَا مُنْقَطِعٌسنن البيهقي الكبرى, c. 6, s. 58 · Hadis no. 11306şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 11306
- محمد بن موسى بن عيسى القاهري (ö. 808/1405-06)metin üzerindenعَلْقَمَةُ بْنُ نَضْلَةَ لَا يَصِحُّ لَهُ صُحْبَةٌ وَلَيْسَ لَهُ فِي الْكُتُبِ شَيْءٌ سِوَاهُ ذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي أَتْبَاعِ التَّابِعِينَ مِنَ الثِّقَاتِ، وَهَذَا الْحَدِيثُ ضَعِيفٌحاشية السندي على بن ماجه · nakleden: السندي, c. 2, s. 266şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 3107
- البوصيري (ö. 840/1436-37)isnad üzerindenإِسْنَادُهُ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍحاشية السندي على بن ماجه · nakleden: السندي, c. 2, s. 266şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 3107
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerindenوَفِي إِسْنَادِهِ انْقِطَاعٌ وَإِرْسَالٌفتح الباري شرح صحيح البخاري, c. 3, s. 450şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 3107
- بدر الدين العيني (ö. 855/1451-52)râvi üzerinden… منقطععمدة القاري شرح صحيح البخاري, c. 9, s. 225şu rivâyet için: شرح معاني الآثار 5665، شرح معاني الآثار 5666
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.