سنن الدارقطني 2930

الدارقطني (ö. 385/995-96)

Eser: سنن الدارقطني (Dârekutnî)
Müellif: الدارقطني (ö. 385/995-96)
Hadis numarası: 2930
Kitâb: كتاب البيوع
Bâb: باب الصلح
Cilt / sayfa: 3 / 441

Sened ve metin

حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَيَّاشٍ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُجَشِّرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ( ح ): وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، جَمِيعًا عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ:" الرَّهْنُ مَرْكُوبٌ وَمَحْلُوبٌ

Mîzân'da aç

Hükümler

Sahîh-i Buhârî'de rivâyet edilmiştir (Buhârî No. 2511, 2512).

Bu rivâyet için

أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)isnad üzerinden
رَفَعَهُ مَرَّةً ثُمَّ تَرَكَ الرَّفْعَ بَعْدُ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 3, s. 83
الترمذي (ö. 279/892-93)
وَرَجَّحَ الْمَوْقُوفَ وَبِهِ جَزَمَ التِّرْمِذِيُّ
فتح الباري شرح صحيح البخاري · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 5, s. 143
ابن عدي (ö. 365/975-76)isnad üzerinden
قال ابن عدي: له أحاديث منكرة من قبل الإسناد؛ منها: حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا: "الرهن محلوب ومركوب"، فتفرد برفعه
لسان الميزان · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 339
ابن عدي (ö. 365/975-76)isnad üzerinden
لا أعلم رفعه عن أبي معاوية غير إبراهيم بن محشر هذا، وله منكرات من جهة الإسناد غير محفوظة
عمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 13, s. 71
الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
ورَواهُ الثَّورِيُّ، وهُشَيمٌ، ومُحَمد بن فُضَيلٍ، وجَرِيرُ بن عَبدِ الحَمِيدِ، عَنِ الأَعمَشِ مَوقُوفًا عَلَى أَبِي هُرَيرة، وهُو المَحفُوظُ، عَنِ الأَعمَشِ
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 10, s. 113
الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
والمَوقُوفُ أَصَحُّ
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 10, s. 114
الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
… رِوَايَةَ مَنْ وَقَفَهُ عَلَى مَنْ رَفَعَهُ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 3, s. 83
البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerinden
… رِوَايَةَ مَنْ وَقَفَهُ عَلَى مَنْ رَفَعَهُ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 3, s. 83
ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)
وَأُعِلَّ بِالْوَقْفِ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير, c. 3, s. 83

Aynı hadisin başka tarikleri için

أبو داود (ö. 275/888-89)metin üzerinden
… صَحِيحٌ
سنن أبي داود, c. 3, s. 288 · Hadis no. ⁦3526⁩
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦3526⁩
أبو داود (ö. 275/888-89)metin üzerinden
هُوَ عِنْدَنَا صَحِيحٌ
عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 9, s. 322
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦3526⁩
الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ
جامع الترمذي, c. 2, s. 533 · Hadis no. ⁦1254⁩
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦1254⁩
الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
هَذَا حَدِيث حسن صَحِيح، لَا نعرفه مَرْفُوعا إِلَّا من حَدِيث عَامر الشّعبِيّ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 6, s. 633
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦1254⁩
ابن عدي (ö. 365/975-76)isnad üzerinden
وهذا الحديث لا أعلمه يرفعه عن أبي معاوية غير إبراهيم بن مجشر
الكامل في الضعفاء, c. 1, s. 442
şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦11327⁩
ابن عدي (ö. 365/975-76)isnad üzerinden
قال الشيخ: وهذا الحديث قوله: الرهن محلوب ومركوب، الأصل فيه موقوف، وقد رواه عن أبي عوانة عيسى بن يونس، وأبو معاوية، وشعبة، والثوري مرفوعا وموقوفا، والأصح هو الموقوف
الكامل في الضعفاء, c. 9, s. 161
şu rivâyet için: مصنف ابن أبي شيبة ⁦37308⁩، مصنف ابن أبي شيبة ⁦37309⁩، مصنف عبد الرزاق ⁦15066⁩ …
الحاكم (ö. 405/1014-15)isnad üzerinden
إِسْنَادٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ لِإِجْمَاعِ الثَّوْرِيِّ وَشُعْبَةَ عَلَى تَوْقِيفِهِ عَنِ الْأَعْمَشِ، وَأَنَا عَلَى أَصْلِي أَصَّلْتُهُ فِي قَبُولِ الزِّيَادَةِ مِنَ الثِّقَةِ
المستدرك على الصحيحين, c. 2, s. 67 · Hadis no. ⁦2360⁩
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦2360⁩
الحاكم (ö. 405/1014-15)isnad üzerinden
إِسْنَاده صَحِيح عَلَى شَرط الشَّيْخَيْنِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 6, s. 635
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦2360⁩
الحاكم (ö. 405/1014-15)isnad üzerinden
إسناده على شرط الشيخين
عمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 13, s. 71
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦2360⁩
البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerinden
وَرَوَاهُ الْجَمَاعَةُ، عَنِ الْأَعْمَشِ مَوْقُوفًا عَلَى أَبِي هُرَيْرَةَ
سنن البيهقي الكبرى, c. 6, s. 64 · Hadis no. ⁦11328⁩
şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦11328⁩
البيهقي (ö. 458/1065-66)
وَرَوَاهُ هشيم وسُفْيَان بن حبيب عَن زَكَرِيَّا، و (زادا) فِي مَتنه: "الْمُرْتَهن" وَلَيْسَ بِمَحْفُوظ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 6, s. 632
şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦7246⁩، سنن الدارقطني ⁦2929⁩، شرح معاني الآثار ⁦5883⁩ …
البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerinden
وَوَقفه هُوَ الصَّحِيح
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 6, s. 636
şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦11328⁩
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)
وَهَذَا الْحَدِيثُ عِنْدَ جُمْهُورِ الْفُقَهَاءِ تَرُدُّهُ أُصُولٌ يُجْتَمَعُ عَلَيْهَا، وَآثَارٌ ثَابِتَةٌ لَا يُخْتَلَفُ فِي صِحَّتِهَا
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 14, s. 215
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦3526⁩، جامع الترمذي ⁦1254⁩، سنن ابن ماجه ⁦2440⁩ …
الذهبي (ö. 748/1347-48)metin üzerinden
على شرط البخاري ومسلم
تلخيص المستدرك (المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية içinde), c. 2, s. 67 · Hadis no. ⁦2347⁩
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦2360⁩
المباركفوري (ö. 1353/1934-35)metin üzerinden
حَدِيثَ الْبَابِ صَحِيحٌ مُحْكَمٌ لَيْسَ بِمَنْسُوخٍ، وَلَا يَرُدُّهُ أَصْلٌ مِنْ أُصُولِ الشَّرِيعَةِ، وَلَا أَثَرٌ مِنَ الْآثَارِ الثَّابِتَةِ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي, c. 4, s. 387
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦1254⁩

Çağdaş müellif

الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerinden
صحيح
إرواء الغليل, c. 5, s. 244 · Hadis no. ⁦1409⁩
şu rivâyet için: صحيح البخاري ⁦2512⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.