الحديث › سنن الدارقطني › كتاب الحج
سنن الدارقطني 2619
الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)
- المصدر
- سنن الدارقطني
- المؤلف
- الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)
- رقم الحديث
- 2619
- الكتاب
- كتاب الحج
- الباب
- ما جاء فِي الصفا والمروة والسعي بينهما
- الجزء / الصفحة
- 3 / 303
السند والمتن
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَمْرٍو الْمُسَيِّبِيُّ، حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - طَافَ طَوَافًا وَاحِدًا لِحَجَّتِهِ وَعُمْرَتِهِ
افتحه في الميزانالأحكام
على هذه الرواية
- ابن عبد البر (ت 463هـ/1070-1071م)هَذَا الْحَدِيثُ خَطَأٌالتمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 8، ص 232
- ابن عبد الهادي الحنبلي (ت 744هـ/1343-1344م)على الإسنادإسْنَادُهُ صَحِيحٌ، فَإِنَّ عَبْدَ الْمَلِكِ صَدُوقٌ، رَوَى لَهُ مُسْلِمٌ ; وَمَنْصُورٌ، وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ، وَغَيْرُهُ، وَهُوَ شِيعِيٌّ، وَدَاوُد مِنْ شُيُوخِ مُسْلِمٍنصب الراية لأحاديث الهداية · نقله: الزيلعي، ج 3، ص 109
على طرق أخرى للحديث نفسه
- أبو حاتم الرازي (ت 277هـ/890-891م)على المتنهَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌعلل الحديث · نقله: ابن أبي حاتم، ج 3، ص 276على: سنن الدارقطني 2627
- الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)سَأَلْت الدَّارَقُطْنِيّ، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ، فَقَالَ: صَاحِبُ سُنَّةٍ يُخَرَّجُ حَدِيثَهُ، وَإِنَّمَا أَنْكَرُوا عَلَيْهِ الْجَمْعَ بَيْنَ عَطَاءٍ، وَطَاوُسٍ، وَمُجَاهِدٍ فَحَسْبُنصب الراية لأحاديث الهداية · نقله: الزيلعي، ج 3، ص 108على: سنن ابن ماجه 2972، المعجم الكبير 11026، سنن الدارقطني 2598 …
- ابن عبد البر (ت 463هـ/1070-1071م)وَاعْتَلُّوا فِي حَدِيثِ الدَّرَاوَرْدِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ بِأَنْ قَالُوا: أَخْطَأَ فِيهِ الدَّرَاوَرْدِيُّ، لِأَنَّ الْجَمَاعَةَ رَوَوْهُ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَوْلَهُ: وَلَمْ يَرْفَعُوهُالتمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 15، ص 225على: سنن ابن ماجه 2972، المعجم الكبير 11026، سنن الدارقطني 2598 …
- الهيثمي (ت 807هـ/1404-1405م)على الراويوَفِيهِ لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ، وَهُوَ ثِقَةٌ، وَلَكِنَّهُ مُدَلِّسٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 246على: مسند أبي يعلى الموصلي 5663
الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.
تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.
رواه أيضًا
- مصنف ابن أبي شيبة 14530
- سنن ابن ماجه 2972
- مسند أبي يعلى الموصلي 2498
- مسند أبي يعلى الموصلي 5663
- المعجم الكبير 11026
- المعجم الكبير 11293
- المعجم الأوسط 5580
- المعجم الأوسط 8078
- سنن الدارقطني 2598
- سنن الدارقطني 2620
- سنن الدارقطني 2621
- سنن الدارقطني 2622
- سنن الدارقطني 2627
- المطالب العالية 1177 / 1
- المطالب العالية 1177 / 2
- المطالب العالية 1177 / 3