سنن الدارقطني 2204

الدارقطني (ö. 385/995-96)

Eser: سنن الدارقطني (Dârekutnî)
Müellif: الدارقطني (ö. 385/995-96)
Hadis numarası: 2204
Kitâb: كتاب الصيام
Bâb: باب الشهادة على رؤية الهلال
Cilt / sayfa: 3 / 124

Sened ve metin

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ صَخْرٍ، حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، ( ح )، وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، وَرَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، ( ح )، وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ قَالُوا: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عُمَيْرِ بْنَ أَنَسٍ يُحَدِّثُ عَنْ عُمُومَتِهِ مِنَ الْأَنْصَارِ، (وَقَالَ النَّضْرُ : عَنْ عُمُومَةٍ لَهُ مِنَ الْأَنْصَارِ ) أَنَّهُمْ كَانُوا عِنْدَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ آخِرِ النَّهَارِ، فَجَاءَ رَكْبٌ فَشَهِدُوا أَنَّهُمْ رَأَوُا الْهِلَالَ بَالْأَمْسِ، فَأَمَرَهُمُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: أَنْ يُفْطِرُوا، وَإِذَا أَصْبَحُوا أَنْ يَغْدُوا إِلَى مُصَلَّاهُمْ

Mîzân'da aç

Hükümler

Bu rivâyet için

إبراهيم بن المنذر الحزامي (ö. 235/849-50)metin üzerinden
وَصَحَّحَهُ ابْنُ الْمُنْذِرِ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 2, s. 177
ابن السكن (ö. 353/964-65)metin üzerinden
وَصَحَّحَهُ ابْنُ الْمُنْذِرِ، وَابْنُ السَّكَنِ، وَابْنُ حَزْمٍ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 2, s. 177
الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
وخالفه أصحاب شعبة؛ رووه عن شعبة، عن أبي بشر، عن أبي عمير بن أنس، عن عمومة له، عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم. وكذلك رواه أبو عوانة، وهشيم، عن أبي بشر. وهو الصواب
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 12, s. 134
ابن حزم (ö. 456/1063-64)metin üzerinden
وَصَحَّحَهُ ابْنُ الْمُنْذِرِ، وَابْنُ السَّكَنِ، وَابْنُ حَزْمٍ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 2, s. 177
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)râvi üzerinden
… أَبُو عُمَيْرِ بْنُ أَنَسٍ فَيُقَالُ: إِنَّهُ ابْنُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَاسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ، وَلَمْ يَرْوِ عَنْهُ غَيْرُ أَبِي بِشْرٍ، وَمَنْ كَانَ هَكَذَا فَهُوَ مَجْهُولٌ لَا يُحْتَجُّ بِهِ
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 14, s. 360
ابن القطان الفاسي (ö. 628/1230-31)metin üzerinden
… جَدِيرُ بِأَنْ لَا يُقَالُ فِيهِ: صَحِيحٌ
نصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 2, s. 212
النووي (ö. 676/1277-78)metin üzerinden
هُوَ حَدِيثٌ صَحِيحٌ
نصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 2, s. 212
النووي (ö. 676/1277-78)isnad üzerinden
وَصَحَّحَهُ النَّوَوِيُّ فِي الْخُلَاصَةِ
عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 4, s. 14

Aynı hadisin başka tarikleri için

الشافعي (ö. 204/819-20)
لو ثبت قلنا به
فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب · nakleden: ابن رجب الحنبلي, c. 6, s. 107
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦1157⁩، سنن النسائي ⁦1556 / 1⁩، سنن ابن ماجه ⁦1653⁩ …
إبراهيم بن المنذر الحزامي (ö. 235/849-50)metin üzerinden
وَصَحَّحَهُ ابْنُ الْمُنْذِرِ
عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 1, s. 450
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦1157⁩
إسحاق ابن راهويه (ö. 237/851-52)metin üzerinden
وصححه إسحاق بن راهويه والخطابي والبيهقي
فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب · nakleden: ابن رجب الحنبلي, c. 8, s. 462
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦1157⁩، سنن النسائي ⁦1556 / 1⁩، سنن ابن ماجه ⁦1653⁩ …
أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)
واحتج به
فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب · nakleden: ابن رجب الحنبلي, c. 6, s. 107
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦1157⁩، سنن النسائي ⁦1556 / 1⁩، سنن ابن ماجه ⁦1653⁩ …
الطحاوي (ö. 321/933)râvi üzerinden
وَكَانَ مِنَ الْحُجَّةِ لَهُمْ فِي ذَلِكَ، أَنَّ الْحُفَّاظَ مِمَّنْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ، عَنْ هُشَيْمٍ، لَا يَذْكُرُونَ فِيهِ أَنَّهُ صَلَّى بِهِمْ مِنَ الْغَدِ. فَمِمَّنْ رَوَى ذَلِكَ عَنْ هُشَيْمٍ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ هَذَا: يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ، وَسَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، وَهُوَ أَضْبَطُ النَّاسِ لِأَلْفَاظِ هُشَيْمٍ، وَهُوَ الَّذِي مَيَّزَ لِلنَّاسِ مَا كَانَ هُشَيْمٌ يُدَلِّسُ بِهِ مِنْ غَيْرِهِ
شرح معاني الآثار, c. 1, s. 386 · Hadis no. ⁦2273⁩
şu rivâyet için: شرح معاني الآثار ⁦2273⁩
ابن السكن (ö. 353/964-65)metin üzerinden
… أَبَا عُمَيْرٍ مَجْهُولٌ مَرْدُودٌ بِأَنَّهُ قَدْ عَرَفَهُ مَنْ صَحَّحَ لَهُ
عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 4, s. 14
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦1157⁩
الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
هَذَا إِسْنَادٌ حَسَنٌ
سنن الدارقطني, c. 3, s. 124 · Hadis no. ⁦2203⁩
şu rivâyet için: سنن الدارقطني ⁦2203⁩
الخطابي (ö. 388/998)metin üzerinden
وصححه إسحاق بن راهويه والخطابي والبيهقي
فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب · nakleden: ابن رجب الحنبلي, c. 8, s. 462
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦1157⁩، سنن النسائي ⁦1556 / 1⁩، سنن ابن ماجه ⁦1653⁩ …
الخطابي (ö. 388/998)metin üzerinden
وَحَدِيثُ أَبِي عُمَيْرٍ صَحِيحٌ
عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 4, s. 14
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦1157⁩
الخطابي (ö. 388/998)metin üzerinden
… أَبَا عُمَيْرٍ مَجْهُولٌ مَرْدُودٌ بِأَنَّهُ قَدْ عَرَفَهُ مَنْ صَحَّحَ لَهُ
عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 4, s. 14
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦1157⁩
ابن حزم (ö. 456/1063-64)metin üzerinden
… أَبَا عُمَيْرٍ مَجْهُولٌ مَرْدُودٌ بِأَنَّهُ قَدْ عَرَفَهُ مَنْ صَحَّحَ لَهُ
عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 4, s. 14
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦1157⁩
البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerinden
هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ
سنن البيهقي الكبرى, c. 3, s. 442 · Hadis no. ⁦6372⁩
şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦6372⁩
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)râvi üzerinden
إِنَّ أَبَا عُمَيْرٍ مَجْهُولٌ مَرْدُودٌ
عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 4, s. 14
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦1157⁩
ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)râvi üzerinden
وَقَوْلُ ابْنِ عَبْدِ الْبَرِّ: إِنَّ أَبَا عُمَيْرٍ مَجْهُولٌ مَرْدُودٌ بِأَنَّهُ قَدْ عَرَفَهُ مَنْ صَحَّحَ لَهُ
عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 1, s. 450
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦1157⁩

Çağdaş müellif

الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerinden
صحيح
إرواء الغليل, c. 3, s. 102 · Hadis no. ⁦634⁩
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦1157⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.