سنن الدارقطني 2119

الدارقطني (ö. 385/995-96)

Sened ve metin

Hükümler

Bu rivâyet için

• الدارقطني (ö. 385/995-96)râvi üzerinden
  سَلَّامٌ الطَّوِيلُ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ، وَلَمْ يُسْنِدْهُ غَيْرُهُ
  سنن الدارقطني, c. 3, s. 84 · Hadis no. ⁦2119⁩
• الدارقطني (ö. 385/995-96)râvi üzerinden
  لَمْ يُسْنِدْهُ غَيْرُ سَلَّامٍ الطَّوِيلِ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ
  نصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 2, s. 412
• الدارقطني (ö. 385/995-96)râvi üzerinden
  لم يسند هذا الحديث غير سلام الطويل وهو متروك
  عمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 9, s. 110
• ابن الجوزي (ö. 597/1200-01)
  زيادة اليهودي والنصراني فيه موضوعة، انفرد بها سلام الطويل
  عمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 9, s. 110
• الزيلعي (ö. 762/1360-61)metin üzerinden
  مَعْلُولٌ بِسَلَّامٍ الطَّوِيلِ
  نصب الراية لأحاديث الهداية, c. 2, s. 420

Aynı hadisin başka tarikleri için

• علي ابن المديني (ö. 234/848-49)isnad üzerinden
  الْحَسَنُ لَمْ يَسْمَعْ مِنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَمَا رَآهُ قَطُّ. كَانَ بِالْمَدِينَةِ أَيَّامَ كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ عَلَى الْبَصْرَةِ، قَالَ: وَقَالَ لِي عَلِيٌّ فِي حَدِيثِ الْحَسَنِ: خَطَبَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ بِالْبَصْرَةِ إِنَّمَا هُوَ كَقَوْلِ ثَابِتٍ: قَدِمَ عَلَيْنَا عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ، وَمِثْلُ قَوْلِ مُجَاهِدٍ: خَرَجَ عَلَيْنَا عَلِيٌّ، وَكَقَوْلِ الْحَسَنِ: إِنَّ سُرَاقَةَ بْنَ مَالِكِ بْنِ جُعْشُمٍ حَدَّثَهُمُ. الْحَسَنُ لَمْ يَسْمَعْ مِنَ ابْنِ عَبَّاسٍ
  سنن البيهقي الكبرى · nakleden: البيهقي, c. 4, s. 282 · Hadis no. ⁦7806⁩
  şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦7806⁩
• علي ابن المديني (ö. 234/848-49)isnad üzerinden
  حَدِيثٌ بَصْرِيٌّ، وَإِسْنَادُهُ مُرْسَلٌ
  سنن البيهقي الكبرى · nakleden: البيهقي, c. 4, s. 282 · Hadis no. ⁦7806⁩
  şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦7806⁩
• علي ابن المديني (ö. 234/848-49)isnad üzerinden
  الْحَسَنُ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ ابْنِ عَبَّاسٍ
  نصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 2, s. 419
  şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦1622⁩، سنن النسائي ⁦1579 / 2⁩، سنن النسائي ⁦2507 / 1⁩ …
• علي ابن المديني (ö. 234/848-49)isnad üzerinden
  الْحَسَنُ لَمْ يَسْمَعْ مِنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَلَا رَآهُ قَطُّ، كَانَ بِالْمَدِينَةِ أَيَّامَ كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ عَلَى الْبَصْرَةِ
  عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 2, s. 32
  şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦1622⁩، سنن النسائي ⁦1579 / 2⁩، سنن النسائي ⁦2507 / 1⁩ …
• أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)isnad üzerinden
  الحسن لم يسمع ابن عباس
  عمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 9, s. 114
  şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦1622⁩، سنن النسائي ⁦1579 / 2⁩، سنن النسائي ⁦2507 / 1⁩ …
• البزار (ö. 292/904-05)isnad üzerinden
  لا نعلم روى الحسن عن ابن عباس غير هذا الحديث، ولم يسمع الحسن من ابن عباس
  عمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 9, s. 114
  şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦1622⁩، سنن النسائي ⁦1579 / 2⁩، سنن النسائي ⁦2507 / 1⁩ …
• البزار (ö. 292/904-05)isnad üzerinden
  لا يعلم روى الحسن عن ابن عباس غير هذا الحديث، ولم يَسْمَعُ الْحَسَنُ مِنِ ابْنِ عَبَّاسٍ. وَقَوْلُهُ: خَطَبَنَا أَيْ خَطَبَ أَهْلَ الْبَصْرَةِ، وَلَمْ يَكُنِ الْحَسَنُ شَاهَدَ الْخُطْبَةِ وَلَا دَخَلَ الْبَصْرَةَ بَعْدُ؛ لِأَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ خَطَبَ يَوْمَ الْجَمَلِ وَالْحَسَنُ دَخَلَ أَيَّامَ صِفِّينَ
  عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 2, s. 32
  şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦1622⁩
• النسائي (ö. 303/915-16)isnad üzerinden
  الْحَسَنُ لَمْ يَسْمَعْ مِنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
  السنن الكبرى, c. 3, s. 40 · Hadis no. ⁦2299⁩
  şu rivâyet için: السنن الكبرى ⁦2299⁩
• النسائي (ö. 303/915-16)isnad üzerinden
  وَالْحَسَنُ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ ابْنِ عَبَّاسٍ
  نصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 2, s. 419
  şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦1622⁩، سنن النسائي ⁦1579 / 2⁩، سنن النسائي ⁦2507 / 1⁩ …
• الدارقطني (ö. 385/995-96)metin üzerinden
  وأعله بالواقدي، فما للواقدي وهو إمام مشهور وأحد مشايخ الشافعي
  عمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 9, s. 114
  şu rivâyet için: المعجم الكبير ⁦10729⁩، سنن الدارقطني ⁦2087⁩
• البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerinden
  الْحَسَنُ لَمْ يَسْمَعْ مِنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَمَا رَآهُ قَطُّ. كَانَ بِالْمَدِينَةِ أَيَّامَ كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ عَلَى الْبَصْرَةِ، قَالَ: وَقَالَ لِي عَلِيٌّ فِي حَدِيثِ الْحَسَنِ: خَطَبَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ بِالْبَصْرَةِ إِنَّمَا هُوَ كَقَوْلِ ثَابِتٍ: قَدِمَ عَلَيْنَا عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ، وَمِثْلُ قَوْلِ مُجَاهِدٍ: خَرَجَ عَلَيْنَا عَلِيٌّ، وَكَقَوْلِ الْحَسَنِ: إِنَّ سُرَاقَةَ بْنَ مَالِكِ بْنِ جُعْشُمٍ حَدَّثَهُمُ. الْحَسَنُ لَمْ يَسْمَعْ مِنَ ابْنِ عَبَّاسٍ
  سنن البيهقي الكبرى, c. 4, s. 282 · Hadis no. ⁦7806⁩
  şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦7806⁩
• البيهقي (ö. 458/1065-66)
  وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، عَنْ سَهْلِ بْنِ يُوسُفَ، فَقَالَ: خَطَبَ، وَهُوَ أَصَحُّ
  سنن البيهقي الكبرى, c. 4, s. 282 · Hadis no. ⁦7806⁩
  şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦7806⁩
• البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerinden
  حَدِيثُ الْحَسَنِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مُرْسَلٌ
  سنن البيهقي الكبرى, c. 4, s. 282 · Hadis no. ⁦7806⁩
  şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦7806⁩
• ابن عبد الهادي الحنبلي (ö. 744/1343-44)râvi üzerinden
  الْحَدِيثُ رُوَاتُهُ ثِقَاتٌ مَشْهُورُونَ لَكِنْ فِيهِ إِرْسَالٌ، فَإِنَّ الْحَسَنَ لَمْ يَسْمَعْ مِنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَلَى مَا قِيلَ. وَقَدْ جَاءَ فِي مُسْنَدِ أَبِي يَعْلَى الْمُوصِلِيِّ فِي حَدِيثٍ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ، وَهَذَا إِنْ ثَبَتَ دَلَّ عَلَى سَمَاعِهِ مِنْهُ
  عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 5, s. 17
  şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦1622⁩
• الزيلعي (ö. 762/1360-61)
  وَأُعِلَّ بِالْوَاقِدِيِّ
  نصب الراية لأحاديث الهداية, c. 2, s. 420
  şu rivâyet için: المعجم الكبير ⁦10729⁩، سنن الدارقطني ⁦2087⁩
• ابن رجب الحنبلي (ö. 795/1392-93)isnad üzerinden
  والصحيح: ما روى الحسن، قالَ: خطب ابن عباس
  فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب, c. 9, s. 65
  şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦1622⁩، سنن النسائي ⁦1579 / 2⁩، سنن النسائي ⁦2507 / 1⁩ …
• العظيم آبادي (ö. 1329/1911)
  الْحَدِيثَ فِيهِ عِلَّةٌ وَاحِدَةٌ، وَهِيَ عَدَمُ سَمَاعِ الْحَسَنِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
  عون المعبود شرح سنن أبي داود, c. 5, s. 16
  şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦1622⁩، سنن النسائي ⁦1579 / 2⁩، سنن النسائي ⁦2507 / 1⁩ …
• العظيم آبادي (ö. 1329/1911)
  وَزَعَمَ بَعْضُهُمْ أَنَّ قَوْلَهُ: أَخْبَرَنَا بِصِيغَةِ الْمَجْهُولِ وَهُوَ غَلَطٌ وَاضِحٌ؛ لِأَنَّ الْحَدِيثَ فِيهِ عِلَّةٌ وَاحِدَةٌ، وَهِيَ عَدَمُ سَمَاعِ الْحَسَنِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَعَلَى ضَبْطِ صِيغَةِ الْمَجْهُولِ تَزِيدُ عِلَّةٌ أُخْرَى، وَهِيَ جَهَالَةٌ الْمُخْبِرِ عَنِ الْحَسَنِ، وَلَمْ يُنَبِّهْ عَلَى هَذِهِ الْعِلَّةِ الْأُخْرَى الْمُنْذِرِيُّ وَلَا صَاحِبُ التَّنْقِيحِ كَمَا سَيَجِيءُ، وَأَيْضًا رِوَايَةُ النَّسَائِيِّ وَالدَّارَقُطْنِيِّ تَدْفَعُ هَذِهِ الْعِلَّةَ
  عون المعبود شرح سنن أبي داود, c. 5, s. 16
  şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦1622⁩
• المباركفوري (ö. 1353/1934-35)isnad üzerinden
  وَالْحَسَنُ لَمْ يَسْمَعْ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
  تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي, c. 2, s. 28
  şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦1622⁩، سنن النسائي ⁦1579 / 2⁩، سنن النسائي ⁦2507 / 1⁩ …

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

• مصنف ابن أبي شيبة 10435
• مصنف ابن أبي شيبة 10863
• مسند أحمد 2046
• مسند أحمد 3354
• سنن أبي داود 1622
• سنن النسائي 1579 / 2
• سنن النسائي 2507 / 1
• سنن النسائي 2514 / 1
• السنن الكبرى 1815
• السنن الكبرى 2299
• السنن الكبرى 2306
• المعجم الكبير 10729
• سنن الدارقطني 2087
• سنن الدارقطني 2130
• سنن الدارقطني 2131
• سنن البيهقي الكبرى 7806