سنن الدارقطني 2090

الدارقطني (ö. 385/995-96)

Eser: سنن الدارقطني (Dârekutnî)
Müellif: الدارقطني (ö. 385/995-96)
Hadis numarası: 2090
Kitâb: كتاب زكاة الفطر
Cilt / sayfa: 3 / 72

Sened ve metin

حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو يُوسُفَ الْقُلُوسِيُّ، حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ الْأَسْوَدِ، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَضَّ عَلَى صَدَقَةِ رَمَضَانَ ، عَلَى كُلِّ إِنْسَانٍ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ، أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ قَمْحٍ

Mîzân'da aç

Hükümler

Bu rivâyet için

الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
إِسحاقُ بن أَبِي إِسرائِيل، فَرَواهُ عَن عَبادِ بنِ العَوّامِ، عَن سُفيان بنِ حُسَينٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَعِيدِ بنِ المُسَيَّب مُرسَلاً وهُو الصَّوابُ
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 9, s. 106
الحاكم (ö. 405/1014-15)râvi üzerinden
بَكْرُ بْنُ الْأَسْوَدِ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ، وَالْأَكْثَرُ عَلَى تَضْعِيفِ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ فِي رِوَايَتِهِ عَنْ الزُّهْرِيِّ
نصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 2, s. 425

Aynı hadisin başka tarikleri için

الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerinden
صَحِيحٌ
المستدرك على الصحيحين, c. 1, s. 569 · Hadis no. ⁦1498⁩
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦1498⁩
بدر الدين العيني (ö. 855/1451-52)
وحديث ابن لهيعة يصلح للمتابعة سيما رواية ابن المبارك عنه
عمدة القاري شرح صحيح البخاري, c. 9, s. 110
şu rivâyet için: شرح مشكل الآثار، شرح مشكل الآثار ⁦3428⁩

Çağdaş müellif

الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerinden
ضعيف
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة, c. 8, s. 148 · Hadis no. ⁦3666⁩
şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦7790⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.