Hadis › سنن الدارقطني › كتاب زكاة الفطر
سنن الدارقطني 2084
الدارقطني (ö. 385/995-96)
- Eser
- سنن الدارقطني (Dârekutnî)
- Müellif
- الدارقطني (ö. 385/995-96)
- Hadis numarası
- 2084
- Kitâb
- كتاب زكاة الفطر
- Cilt / sayfa
- 3 / 69
Sened ve metin
حَدَّثَنَا ابْنُ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَدَّادُ، وَحَمْدَانُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَا: حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ شَبِيبٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبَّادٍ السَّعْدِيُّ - وَكَانَ مِنْ خِيَارِ النَّاسِ - حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَمَرَ صَارِخًا بِبَطْنِ مَكَّةَ ... مِثْلَهُ سَوَاءً. وَزَادَ: أَلَا إِنَّ الْوَلَدَ لِلْفِرَاشِ، وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- أبو داود (ö. 275/888-89)فأنكر الحديثتهذيب الكمال · nakleden: المزي, c. 31, s. 398
- ابن الجوزي (ö. 597/1200-01)… تَكَلَّمَ الْعُقَيْلِيُّ فِي يَحْيَى هَذَا، وَضَعَّفَهُنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 2, s. 419
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الحاكم (ö. 405/1014-15)isnad üzerindenصَحِيحُ الْإِسْنَادِالمستدرك على الصحيحين, c. 1, s. 569 · Hadis no. 1497şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 1497
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَفِيهِ يَحْيَى بْنُ عَبَّادٍ السَّعْدِيُّ، وَفِيهِ كَلَامٌ. وَقَوْلُهُ: "مَنْ أَتَى بِدَقِيقٍ قُبِلَ مِنْهُ" مِنْ رِوَايَةِ الْحَسَنِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَالْحَسَنُ مُدَلِّسٌ، وَلَكِنَّهُ ثِقَةٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 3, s. 81şu rivâyet için: مسند البزار 5188
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَفِيهِ يَحْيَى بْنُ عَبَّادٍ السَّعْدِيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ وَقَالَ دَاوُدُ بْنُ شَبِيبٍ: وَكَانَ مِنْ خِيَارِ النَّاسِ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 5, s. 14şu rivâyet için: المعجم الكبير 11434
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.