سنن الدارقطني 2022

الدارقطني (ö. 385/995-96)

Sened ve metin

Hükümler

Bu rivâyet için

• الدارقطني (ö. 385/995-96)
  وَيُشبِهُ أَن يَكُون القَولاَنِ صَحِيحَينِ والله أَعلَمُ
  العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 3, s. 159
• الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
  سُئِلَ الدَّارَقُطْنِيُّ فَذَكَرَ الِاخْتِلَافَ عَنْهُ، أَنَّ بَعْضَهُمْ رَفَعَهُ وَبَعْضَهُمْ وَقَفَهُ. قَالَ: وَالصَّوَابُ مَوْقُوفٌ
  الأحاديث المختارة · nakleden: المقدسي, c. 2, s. 151 · Hadis no. ⁦527⁩
• الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
  الصَّوَاب وَقفه عَلَى عليٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْه
  البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 5, s. 557
• الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
  الصَّوَابُ وَقْفُهُ عَلَى عَلِيٍّ
  التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 2, s. 335

Aynı hadisin başka tarikleri için

• أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)metin üzerinden
  يَروِيهِ أَبُو إِسحاق، واختلِف عَنهُ؛ فَرَفَعَهُ مُحَمد بن سالِمٍ العَنبَسِيُّ أَبُو سَهلٍ وهُو ضَعِيفٌ، عَن أَبِي إِسحاق، عَن عاصِمٍ، عَن عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم. وَقَفَهُ الثَّورِيُّ، عَن أَبِي إِسحاقَ. والصَّحِيحُ مَوقُوفٌ
  العلل الواردة في الأحاديث النبوية · nakleden: الدارقطني, c. 4, s. 71
  şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦1256⁩، مصنف ابن أبي شيبة ⁦10177⁩، مصنف عبد الرزاق ⁦7233⁩ …
• أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)isnad üzerinden
  وأَنكَر أَحمَد بن حَنبَلٍ حَدِيث مُحَمدِ بنِ سالِمٍ، وقال: أَراهُ مَوضُوعًا
  العلل الواردة في الأحاديث النبوية · nakleden: الدارقطني, c. 4, s. 71
  şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦1256⁩، مسند البزار ⁦690⁩
• أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)
  فَأنكرهُ (أبي) جدًّا
  البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 5, s. 531
  şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦1256⁩
• أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)
  عَرَضَهُ عَلَى أَبِيهِ فَأَنْكَرَهُ
  التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 2, s. 329
  şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦1256⁩
• البخاري (ö. 256/869-70)metin üzerinden
  كِلَاهُمَا عِنْدِي صَحِيحٌ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ
  جامع الترمذي · nakleden: الترمذي, c. 2, s. 8 · Hadis no. ⁦620⁩
  şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦620⁩
• الترمذي (ö. 279/892-93)isnad üzerinden
  لَا يَصِحُّ فِيهِ شَيْءٌ إِلَّا مُرْسَلُ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ
  فتح الباري شرح صحيح البخاري · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 3, s. 350
  şu rivâyet için: مصنف ابن أبي شيبة ⁦10131⁩، مصنف عبد الرزاق ⁦7188⁩، مصنف عبد الرزاق ⁦7189⁩ …
• البزار (ö. 292/904-05)isnad üzerinden
  وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ عَلِيٍّ مَوْقُوفًا، وَأَسْنَدَهُ مُحَمَّدُ بْنُ سَالِمٍ، وَقَالَ زُهَيْرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: وَأَظُنُّهُ رَفَعَهُ
  مسند البزار, c. 2, s. 272 · Hadis no. ⁦690⁩
  şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦1572⁩، مسند أحمد ⁦1256⁩، المعجم الكبير ⁦57⁩ …
• البزار (ö. 292/904-05)
  وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدِ اخْتُلِفَ فِي رِوَايَتِهِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، فَرَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ عَلِيٍّ، وَغَيْرُ وَاحِدٍ رَوَاهُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ
  مسند البزار, c. 3, s. 75 · Hadis no. ⁦842⁩
  şu rivâyet için: مسند البزار ⁦842⁩
• ابن حبان (ö. 354/965)isnad üzerinden
  لَيْسَ هُوَ مِنْ كَلَامِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنَّمَا يُعْرَفُ بِإِسْنَادٍ مُنْقَطِعٌ، فَقَلَبَهُ الصَّقْرُ عَلَى أَبِي رَجَاءٍ، وَهُوَ يَأْتِي بِالْمَقْلُوبَاتِ
  نصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 2, s. 357
  şu rivâyet için: سنن الدارقطني ⁦1907⁩
• ابن حبان (ö. 354/965)isnad üzerinden
  لَيْسَ هَذَا مِنْ كَلَامِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَإِنَّمَا يُعْرَفُ بِإِسْنَادٍ مُنْقَطِعٍ، فَقَلَبَهُ هَذَا الشَّيْخُ عَلَى أَبِي رَجَاءٍ، وَهُوَ يَأْتِي بِالْمَقْلُوبَاتِ
  نصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 2, s. 388
  şu rivâyet için: سنن الدارقطني ⁦1907⁩
• ابن عدي (ö. 365/975-76)
  ولمحمد بن سالم غير ما ذكرت من الحديث، وله كتاب فرائض ينسب إليه من تصنيفه والضعف على روايته …
  الكامل في الضعفاء, c. 7, s. 345
  şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦1256⁩، مسند البزار ⁦690⁩
• الدارقطني (ö. 385/995-96)
  ويُشبه أَن يَكُون هَذا من حارِثَة
  العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 14, s. 426
  şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦7412⁩
• الدارقطني (ö. 385/995-96)metin üzerinden
  يرويهِ أَبُو إِسْحَاق، وَاخْتلف عَنهُ، فرفعه (ابْن) سَالم (الْعَبْسِي) أَبُو سهل، وَهُوَ ضَعِيف، عَن أبي إِسْحَاق، عَن عَاصِم، عَن عَلّي، مَرْفُوعا. وَوَقفه الثَّوْريّ، عَن (أبي) إِسْحَاق. قَالَ: وَالصَّحِيح مَوْقُوف
  البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 5, s. 532
  şu rivâyet için: سنن النسائي ⁦2476 / 5⁩، مسند أحمد ⁦1256⁩، صحيح ابن خزيمة ⁦2284⁩ …
• الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
  الصَّحِيحُ وَقْفُهُ عَلَى أَبِي إِسْحَاقَ
  التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 2, s. 329
  şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦1256⁩
• ابن حزم (ö. 456/1063-64)isnad üzerinden
  ثمَّ استدركنا فَرَأَيْنَا أَن حَدِيث جرير بن حَازِم مُسْند صَحِيح، لَا يجوز خِلَافه، وَأَن الاعتلال فِيهِ بِأَن عَاصِم بن ضَمرَة أَو أَبَا إِسْحَاق أَو جَرِيرًا خلط إِسْنَاد الْحَارِث بإرسال عَاصِم، وَهُوَ الظَّن الَّذِي لَا يجوز، وَمَا علينا من مُشَاركَة الْحَارِث لعاصم، وَجَرِير ثِقَة، وَالْأَخْذ بِمَا أسْندهُ لَازم. هَذَا لَفظه وَلَا يلتئم مَعَ الأول
  البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 5, s. 560
  şu rivâyet için: سنن أبي داود، مصنف ابن أبي شيبة ⁦9948⁩، مصنف ابن أبي شيبة ⁦9961⁩ …
• ابن حزم (ö. 456/1063-64)metin üzerinden
  صحيح مسند
  عمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 8, s. 259
  şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦7500⁩
• البيهقي (ö. 458/1065-66)râvi üzerinden
  وَذَكَرَ بَاقِيَ الْحَدِيثِ لَيْسَ فِيهِ مَا فِي رِوَايَةِ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ مِنَ الِاسْتِئْنَافِ، وَفِيهِ وَفِي كَثِيرٍ مِنَ الرِّوَايَاتِ عَنْهُ فِي خَمْسٍ وَعِشْرِينَ خَمْسُ شِيَاهٍ، وَقَدْ أَجْمَعُوا عَلَى تَرْكِ الْقَوْلِ بِهِ لِمُخَالَفَةِ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ وَالْحَارِثِ الْأَعْوَرِ عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ الرِّوَايَاتِ الْمَشْهُورَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَنْ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا فِي الصَّدَقَاتِ فِي ذَلِكَ. كَذَلِكَ رِوَايَةُ مَنْ رَوَى عَنْهُ الِاسْتِئْنَافَ مُخَالِفَةٌ لِتِلْكَ الرِّوَايَاتِ الْمَشْهُورَةِ …
  سنن البيهقي الكبرى, c. 4, s. 158 · Hadis no. ⁦7365⁩
  şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦7365⁩
• البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerinden
  رَفَعَهُ أَبُو بَدْرٍ شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ زُهَيْرٍ مِنْ غَيْرِ شَكٍّ، وَرَوَاهُ النُّفَيْلِيُّ، عَنْ زُهَيْرٍ بِالشَّكِّ، فَقَالَ: قَالَ زُهَيْرٌ: أَحْسَبُهُ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَرَوَاهُ غَيْرُهُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ مَوْقُوفًا
  سنن البيهقي الكبرى, c. 4, s. 195 · Hadis no. ⁦7487⁩
  şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦7487⁩
• البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerinden
  قَالَ: وَلَا أَدْرِي أَعَلِيٌّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَقُولُ بِحِسَابِ ذَلِكَ، أَمْ رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
  سنن البيهقي الكبرى, c. 4, s. 138 · Hadis no. ⁦7628⁩
  şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦7628⁩
• البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerinden
  إِلَّا أَنَّ جَرِيرًا قَالَ فِي الْحَدِيثِ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: وَلَيْسَ فِي مَالٍ زَكَاةٌ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ، لَفْظُ حَدِيثِ بَحْرِ بْنِ نَصْرٍ، وَزَادَ فِي إِسْنَادِهِ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ نَبْهَانَ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ
  سنن البيهقي الكبرى, c. 4, s. 232 · Hadis no. ⁦7628⁩
  şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦7628⁩
• ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)metin üzerinden
  … الْحَسَنَ بْنَ عُمَارَةَ لَا يَلْتَفِتُ أَهْلُ الْعِلْمِ بِالْحَدِيثِ إِلَى حَدِيثِهِ لِضَعْفِهِ
  الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار, c. 3, s. 131
  şu rivâyet için: مصنف عبد الرزاق ⁦7077⁩
• ابن القطان الفاسي (ö. 628/1230-31)isnad üzerinden
  إسْنَادُهُ صَحِيحٌ، وَكُلُّهُمْ ثِقَاتٌ، وَلَا أَعْنِي رِوَايَةَ الْحَارِثِ، وَإِنَّمَا أَعْنِي رِوَايَةَ عَاصِمٍ
  نصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 2, s. 353
  şu rivâyet için: سنن الدارقطني ⁦1940⁩
• ابن القطان الفاسي (ö. 628/1230-31)metin üzerinden
  وَصَحَّحَهُ ابْنُ الْقَطَّانِ
  نصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 2, s. 356
  şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦1572⁩
• ابن المواق (ö. 642/1244-45)
  وَنَبَّهَ ابْنُ الْمَوَّاقِ عَلَى عِلَّةٍ خَفِيَّةٍ فِيهِ، وَهِيَ أَنَّ جَرِيرَ بْنَ حَازِمٍ وَالْحَارِثَ بْنَ نَبْهَانَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عِمَارَةٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، فَذَكَرَهُ. قَالَ ابْنُ الْمَوَّاقِ: الْحَمْلُ فِيهِ عَلَى سُلَيْمَانَ شَيْخِ أَبِي دَاوُدَ فَإِنَّهُ وَهِمَ فِي إِسْقَاطِ رَجُلٍ
  عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 2, s. 11
  şu rivâyet için: سنن أبي داود
• أبو العباس القرطبي (ö. 656/1258)isnad üzerinden
  … بإسناد صحيح إلى أبي إسحاق السبيعي
  المفهم لما أشكل من تلخيص مسلم, c. 3, s. 10
  şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦1572⁩، سنن أبي داود، سنن أبي داود ⁦1574⁩

Bu gruptaki öteki 18 hüküm uygulamada.

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

• مسند الطيالسي 126
• مصنف عبد الرزاق 6794
• مصنف عبد الرزاق 6796
• مصنف عبد الرزاق 6829
• مصنف عبد الرزاق 6842
• مصنف عبد الرزاق 6879
• مصنف عبد الرزاق 6880
• مصنف عبد الرزاق 6881
• مصنف عبد الرزاق 7023
• مصنف عبد الرزاق 7074
• مصنف عبد الرزاق 7076
• مصنف عبد الرزاق 7077
• مصنف عبد الرزاق 7188
• مصنف عبد الرزاق 7189
• مصنف عبد الرزاق 7233
• مصنف عبد الرزاق 7234
• مصنف عبد الرزاق 17315
• مصنف عبد الرزاق 17356
• مصنف عبد الرزاق 17357
• مصنف عبد الرزاق 17364
• مصنف عبد الرزاق 17456
• مصنف عبد الرزاق 17492
• مصنف عبد الرزاق 17561
• مصنف عبد الرزاق 17622
• مصنف عبد الرزاق 17634
• مصنف عبد الرزاق 17680
• مصنف عبد الرزاق 17693
• مسند الحميدي 54
• مصنف ابن أبي شيبة 9947
• مصنف ابن أبي شيبة 9948

Bunlardan başka 115 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.