Hadis › سنن الدارقطني › كتاب الزكاة
سنن الدارقطني 2011
الدارقطني (ö. 385/995-96)
- Eser
- سنن الدارقطني (Dârekutnî)
- Müellif
- الدارقطني (ö. 385/995-96)
- Hadis numarası
- 2011
- Kitâb
- كتاب الزكاة
- Bâb
- باب تعجيل الصدقة قبل الحول
- Cilt / sayfa
- 3 / 32
Sened ve metin
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ عُتْبَةَ، حَدَّثَنَا وَلِيدُ بْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ زِيَادٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ طَلْحَةَ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ:" يَا عُمَرُ ، أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ عَمَّ الرَّجُلِ صِنْوُ أَبِيهِ ؟ إِنَّا كُنَّا احْتَجْنَا إِلَى مَالٍ فَتَعَجَّلْنَا مِنَ الْعَبَّاسِ صَدَقَةَ مَالِهِ لِسَنَتَيْنِ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- الدارقطني (ö. 385/995-96)râvi üzerindenاخْتَلَفُوا عَلَى الْحَكَمِ فِي إِسْنَادِهِ، وَالصَّحِيحُ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ، مُرْسَلٌسنن الدارقطني, c. 3, s. 33 · Hadis no. 2011
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenيَروِيهِ الحَسَنُ بن عُمارَة، عَنِ الحَكَمِ، وحَبِيبُ بن أَبِي ثابِتٍ، وحَكِيمُ بن جُبَيرٍ، عَن مُوسَى بنِ طَلحَة، عَن أَبِيهِ. واختُلِف فِيهِ عَلَى الحَكَمِ، فَرَواهُ الحَجّاجُ بن دِينارٍ، عَنِ الحَكَمِ، عَن حُجَيَّة بنِ عَدِيٍّ، عَن عَلِيٍّ. قالَهُ إِسماعِيلُ بن زَكَرِيّا عَنهُ. وَخالَفَهُ إِسرائِيلُ فَرَواهُ عَنِ الحَجّاجِ بنِ دِينارٍ، عَنِ الحَكَمِ، عَن حُجرٍ العَدَوِيِّ، عَن عَلِيٍّ. وَرَواهُ العزرمي، عَنِ الحَكَمِ، عَن مِقسَمٍ، عَنِ ابنِ عَباسٍ. وَرَواهُ الثَّورِيُّ، عَن مَنصُورٍ، عَنِ الحَكَمِ، عَنِ الحَسَنِ بنِ يَنّاقٍ مُرسَلاً. وَهُو أَشبَهُها بِالصَّوابِالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 4, s. 207
- ابن الملقن (ö. 804/1401-02)isnad üzerindenوَهَذَا إِسْنَاد ضَعِيف
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerindenوَإِسْنَادُ الْمُرْسَلِ أَصَحُّفتح الباري شرح صحيح البخاري, c. 3, s. 334
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)râvi üzerindenوَالْحَسَنُ مَتْرُوكٌالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير, c. 2, s. 317
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.