Hadis › سنن الدارقطني › كتاب الزكاة
سنن الدارقطني 1903
الدارقطني (ö. 385/995-96)
- Eser
- سنن الدارقطني (Dârekutnî)
- Müellif
- الدارقطني (ö. 385/995-96)
- Hadis numarası
- 1903
- Kitâb
- كتاب الزكاة
- Bâb
- باب ليس فِي الكسر شيء
- Cilt / sayfa
- 2 / 474
Sened ve metin
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْإِصْطَخْرِيُّ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ الْفَقِيهُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نَوْفَلٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ إِسْحَاقَ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ الْجَرَّاحِ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ نَجِيحٍ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ، عَنْ مُعَاذٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَمَرَهُ حِينَ وَجَّهَهُ إِلَى الْيَمَنِ أَنْ لَا تَأْخُذَ مِنَ الْكَسْرِ شَيْئًا ، إِذَا كَانَتِ الْوَرِقُ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ فَخُذْ مِنْهَا خَمْسَةَ الدَّرَاهِمِ، وَلَا تَأْخُذْ مِمَّا زَادَ شَيْئًا حَتَّى تَبْلُغَ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا، فَإِذَا بَلَغَتْ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا فَخُذْ مِنْهَا دِرْهَمًا.
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- الدارقطني (ö. 385/995-96)râvi üzerindenالْمِنْهَالُ بْنُ الْجَرَّاحِ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ، وَهُوَ أَبُو الْعَطُوفِ وَاسْمُهُ الْجَرَّاحُ بْنُ الْمِنْهَالِ، وَكَانَ ابْنُ إِسْحَاقَ يَقْلِبُ اسْمَهُ إِذَا رَوَى عَنْهُ، وَعُبَادَةُ بْنُ نُسَيٍّ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ مُعَاذٍسنن الدارقطني, c. 2, s. 474 · Hadis no. 1903
- الدارقطني (ö. 385/995-96)râvi üzerindenالمنهال بن جراج، هو أبو العطوف متروك الحديث، وكان ابن إسحاق يقلب اسمه إذا روى عنه. وعبادة بن نسي لم يسمع من معاذعمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 8, s. 259
- البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerindenإسناد هذا الحديث ضعيف جداعمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 8, s. 259
- النووي (ö. 676/1277-78)metin üzerinden… لا يصح الاحتجاج بهعمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 8, s. 259
- الزيلعي (ö. 762/1360-61)metin üzerindenوَهُوَ حَدِيثٌ ضَعِيفٌنصب الراية لأحاديث الهداية, c. 2, s. 367
Aynı hadisin başka tarikleri için
- البيهقي (ö. 458/1065-66)râvi üzerindenأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ، قَالَ: قَالَ لِي عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ عَقِيبَ هَذَا الْحَدِيثِ: الْمِنْهَالُ بْنُ الْجَرَّاحِ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ، وَهُوَ أَبُو الْعَطُوفِ، وَاسْمُهُ الْجَرَّاحُ بْنُ مِنْهَالٍ، وَكَانَ ابْنُ إِسْحَاقَ يَقْلِبُ اسْمَهُ إِذَا رَوَى عَنْهُ، وَعُبَادَةُ بْنُ نُسَيٍّ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ مُعَاذٍسنن البيهقي الكبرى, c. 4, s. 228 · Hadis no. 7618şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 7618
- البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerindenإِسْنَادَهُ ضَعِيفٌ جِدًّاسنن البيهقي الكبرى, c. 4, s. 228 · Hadis no. 7618şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 7618
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.