الحديث › سنن الدارقطني › كتاب الوتر
سنن الدارقطني 1659
الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)
- المصدر
- سنن الدارقطني
- المؤلف
- الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)
- رقم الحديث
- 1659
- الكتاب
- كتاب الوتر
- الباب
- ما يقرأ فِي ركعات الوتر والقنوت فيه
- الجزء / الصفحة
- 2 / 354
السند والمتن
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْأَشْعَثِ، حَدَّثَنَا الْمُسَيِّبُ بْنُ وَاضِحٍ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ - قَالَ أَبُو بَكْرٍ : رُبَّمَا قَالَ: الْمُسَيِّبُ، عَنْ عَزْرَةَ، وَرُبَّمَا لَمْ يَقُلْ - عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُوتِرُ بِثَلَاثِ رَكَعَاتٍ يَقْرَأُ فِيهَا بِـ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى وَ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ وَكَانَ يَقْنُتُ قَبْلَ الرُّكُوعِ، وَكَانَ يَقُولُ إِذَا سَلَّمَ" سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ" مَرَّتَيْنِ يُسِرُّهُمَا، وَالثَّالِثَةَ يَجْهَرُ بِهَا وَيَمُدُّ بِهَا صَوْتَهُ.
افتحه في الميزانالأحكام
على هذه الرواية
- أبو داود (ت 275هـ/888-889م)على المتنضعفه أَبُو دَاوُد فِي "سنَنه" فأطنبالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · نقله: ابن الملقن، ج 4، ص 330
- عبد الحق الإشبيلي (ت 581هـ/1185-1186م)حَدِيث أبيّ أصح إِسْنَادًا من حَدِيث عَائِشَةالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · نقله: ابن الملقن، ج 4، ص 334
- ابن الملقن (ت 804هـ/1401-1402م)على المتنهُوَ حَدِيث ضَعِيف
على طرق أخرى للحديث نفسه
- محمد بن نصر المروزي (ت 294هـ/906-907م)… لا يرى هذا ثابتاعمدة القاري شرح صحيح البخاري · نقله: بدر الدين العيني، ج 4، ص 253على: السنن الكبرى 10508
- النسائي (ت 303هـ/915-916م)على الإسنادخَالَفَهُ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِالسنن الكبرى، ج 1، ص 252 · رقم 446على: السنن الكبرى 446
- النسائي (ت 303هـ/915-916م)على الإسنادخَالَفَهُ حُصَيْنٌالسنن الكبرى، ج 2، ص 166 · رقم 1433على: السنن الكبرى 1433
- الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على الإسنادهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِالمستدرك على الصحيحين، ج 2، ص 282 · رقم 3034على: المستدرك على الصحيحين 3034
- عبد الرحيم العراقي (ت 806هـ/1403-1404م)على الإسناد… بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · نقله: المباركفوري، ج 2، ص 450على: سنن النسائي 1698 / 1، سنن النسائي 1699 / 2، سنن النسائي 1700 / 3 …
- بدر الدين العيني (ت 855هـ/1451-1452م)هذا تعصب لا يجدي ولا يلزم من عدم رؤيته ثابتا أن لا يكون ثابتا عند غيرهعمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 4، ص 253على: السنن الكبرى 10508
- بدر الدين العيني (ت 855هـ/1451-1452م)على الإسناد… صحيح عن أبي بن كعب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم …عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 7، ص 19على: سنن ابن ماجه 1182
- محمد أشرف بن أمير الصديقي (ت 1310هـ/1892-1893م)على المتن… ذِكْرَ الْقُنُوتِ مِنْ حَدِيثِ زُبَيْدٍ لَيْسَ بِمَحْفُوظٍعون المعبود شرح سنن أبي داود · نقله: العظيم آبادي، ج 4، ص 215على: سنن النسائي 1698 / 1، سنن ابن ماجه 1182، سنن البيهقي الكبرى 4939 …
الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.
تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.
رواه أيضًا
- مصنف ابن أبي شيبة 6960
- مصنف ابن أبي شيبة 30331
- مصنف ابن أبي شيبة 37622
- مسند أحمد 21530
- مسند أحمد 21531
- مسند أحمد 21532
- مسند عبد بن حميد 176
- سنن ابن ماجه 1171
- سنن ابن ماجه 1182
- سنن أبي داود 1423
- سنن أبي داود 1430
- سنن النسائي 1698 / 1
- سنن النسائي 1699 / 2
- سنن النسائي 1700 / 3
- سنن النسائي 1728 / 1
- سنن النسائي 1729 / 2
- السنن الكبرى 446
- السنن الكبرى 1433
- السنن الكبرى 1436
- السنن الكبرى 10497
- السنن الكبرى 10502
- السنن الكبرى 10508
- المنتقى 299
- شرح مشكل الآثار 4501
- شرح مشكل الآثار 4503
- شرح مشكل الآثار 4504
- صحيح ابن حبان 2436
- صحيح ابن حبان 2450
- المعجم الأوسط 1666
- المعجم الأوسط 8115
وبقية الروايات (14) في التطبيق.