سنن الدارقطني 1136 / 1

الدارقطني (ö. 385/995-96)

Eser: سنن الدارقطني (Dârekutnî)
Müellif: الدارقطني (ö. 385/995-96)
Hadis numarası: 1136 / 1
Kitâb: كتاب الصلاة
Bâb: ما جاء فِي رفع اليدين عند التكبير
Cilt / sayfa: 2 / 54

Sened ve metin

. 28 - حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ أَبُو عُتْبَةَ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.

Mîzân'da aç

Hükümler

Sahîhayn'da (Buhârî ve Müslim) rivâyet edilmiştir (Buhârî No. 785, 789, 795; Müslim No. 392).

Bu rivâyet için

الطحاوي (ö. 321/933)râvi üzerinden
وَهَذَا لَا يُحْتَجُّ بِهِ، لِأَنَّهُ مِنْ رِوَايَةِ إسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ، عَنْ غَيْرِ الشَّامِيِّينَ
نصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 1, s. 414
الدارقطني (ö. 385/995-96)metin üzerinden
يَروِيهِ صالِحُ بن كَيسان عَنهُ، حَدَّث بِهِ عَنهُ إِسماعِيلُ بن عَيّاشٍ، واضطَرَب فِيهِ، فَرَواهُ عَنهُ هِشامُ بن عَمّارٍ، ومُحَمد بن المُبارَكِ الصُّورِيُّ، وإِبراهِيمُ بن مَهدِيٍّ المِصِّيصِيُّ، واتَّفَقُوا عَنهُ عَلَى لَفظٍ واحِدٍ فَذَكَرُوا فِيهِ الرَّفع عِند الافتِتاحِ، وعِند الرُّكُوعِ والسُّجُودِ، وعِند القِيامِ لِلفَصلِ بَين الرَّكعَتَينِ. وَخالَفَهُم عَبد الله بن المُبارَكِ، وأَبُو اليَمانِ، وعَبد الله بن عَونٍ الخَرّازُ، وداوُد بن عَمرٍو، والحَسَنُ بن عَرَفَة، وعَمرُو بن عُثمان، ولُوَينٌ، فَرَوَوهُ عَن إِسماعِيل، وقالُوا فِيهِ: حِين يَفتَتِحُ وحِين يَركَعُ وحِين يَسجُدُ. وَرَواهُ …
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 10, s. 288
ابن رجب الحنبلي (ö. 795/1392-93)râvi üzerinden
وإسماعيل بن عياش، سيئ الحفظ لحديث الحجازيين. وقد خالفه ابن إسحاق، فرواه عن عبد الرحمن الأعرج، عن أبي هريرة - موقوفا -، قاله الإمام أحمد وغيره. وقال الدارقطني في (علله): اختلف على إسماعيل بن عياش في لفظه، فذكرت عنه طائفة الرفع عندَ الافتتاح والركوع والسجود، وذكرت طائفة عنه الرفع عندَ الافتتاح والركوع والرفع منه. قالَ: وهو أشبه بالصواب
فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب, c. 4, s. 327
بدر الدين العيني (ö. 855/1451-52)râvi üzerinden
… لا يجعلون إسماعيل فيما يروي عن غير الشاميين حجة، فكيف يحتجون بما لو احتج بمثله عليهم لم يسوغوه إياه؟ وقال النسائي: إسماعيل ضعيف. وقال ابن حبان: كثير الخطأ في حديثه، فخرج عن حد الاحتجاج به، وقال ابن خزيمة: لا يحتج به
عمدة القاري شرح صحيح البخاري, c. 5, s. 273

Aynı hadisin başka tarikleri için

أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)râvi üzerinden
… بن حنبل: ليس بشيء، ضعيف الحديث
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 5, s. 260
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦853⁩
البخاري (ö. 256/869-70)râvi üzerinden
بشر بن رافع النجراني، أبو الأسباط الحارثي. فإن البخاري قال: لا يتابع في حديثه
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 5, s. 260
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦853⁩
أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)
أخاف أن يكون بعضها مراسيل، عَن ابن أبي فروة وابن سمعان. يعني: مدلسة عنهما
فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب · nakleden: ابن رجب الحنبلي, c. 4, s. 367
şu rivâyet için: سنن النسائي ⁦904 / 2⁩، صحيح ابن حبان ⁦1797⁩، صحيح ابن حبان ⁦1801⁩ …
الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
جامع الترمذي, c. 1, s. 294 · Hadis no. ⁦254⁩
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦254⁩
النسائي (ö. 303/915-16)
… بشر بن رافع
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 5, s. 260
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦853⁩
النسائي (ö. 303/915-16)
… بشر بن رافع غير أبي الأسباط، وما قاله كل واحد منهم محتمل وإن كانا اثنين
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 5, s. 260
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦853⁩
الساجي (ö. 307/919-20)
… بشر بن رافع
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 5, s. 260
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦853⁩
أبو القاسم البلخي (ö. 309/921-22)
… بشر بن رافع
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 5, s. 260
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦853⁩
ابن خزيمة (ö. 311/923-24)isnad üzerinden
… بإسناد ثابت لا ارتياب في صحته
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 5, s. 152
şu rivâyet için: سنن النسائي ⁦904 / 2⁩، مسند أحمد ⁦10594⁩، صحيح ابن حبان ⁦1797⁩ …
ابن خزيمة (ö. 311/923-24)isnad üzerinden
هذا إسناد ثابت لا ارتياب في صحته
إكمال تهذيب الكمال · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 5, s. 365
şu rivâyet için: صحيح ابن خزيمة ⁦499⁩، صحيح ابن خزيمة ⁦688⁩
أبو العرب محمد بن أحمد (ö. 333/944-45)
… بشر بن رافع
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 5, s. 260
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦853⁩
الدارقطني (ö. 385/995-96)râvi üzerinden
هَذَا صَحِيحٌ، وَرُوَاتُهُ كُلُّهُمْ ثِقَاتٌ
سنن الدارقطني, c. 2, s. 72 · Hadis no. ⁦1168⁩
şu rivâyet için: سنن الدارقطني ⁦1168⁩
الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
هَذَا إِسْنَادٌ حَسَنٌ
سنن الدارقطني, c. 2, s. 134 · Hadis no. ⁦1274⁩
şu rivâyet için: سنن الدارقطني ⁦1274⁩
الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
هَذَا هُوَ الْمَحْفُوظُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ، وَاللهُ أَعْلَمُ
سنن الدارقطني, c. 2, s. 139 · Hadis no. ⁦1286⁩
şu rivâyet için: سنن الدارقطني ⁦1286⁩
الدارقطني (ö. 385/995-96)râvi üzerinden
لا يتابع عليهِ عمرو بن علي
فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب · nakleden: ابن رجب الحنبلي, c. 4, s. 327
şu rivâyet için: مسند البزار ⁦8516⁩، مسند البزار ⁦9331⁩، السنن الكبرى ⁦959⁩
الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerinden
حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ بِهَذَا اللَّفْظِ
المستدرك على الصحيحين, c. 1, s. 345 · Hadis no. ⁦817⁩
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦817⁩
الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerinden
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ
المستدرك على الصحيحين, c. 1, s. 357 · Hadis no. ⁦855⁩
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦855⁩
الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerinden
عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ
نصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 1, s. 335
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦855⁩
الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerinden
عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ
نصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 1, s. 371
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦817⁩، المستدرك على الصحيحين ⁦855⁩
الحاكم (ö. 405/1014-15)isnad üzerinden
صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِهِمَا
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 427
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦817⁩، المستدرك على الصحيحين ⁦855⁩
البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerinden
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ أَبُو الْأَحْوَصِ الْقَاضِي، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْعَلَاءِ الزُّبَيْدِيِّ. (وَأَخْبَرَنَا) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ قَالَ: قَالَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ: هَذَا إِسْنَادٌ حَسَنٌ: يُرِيدُ إِسْنَادَ هَذَا الْحَدِيثِ
سنن البيهقي الكبرى, c. 2, s. 85 · Hadis no. ⁦2494⁩
şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦2494⁩
البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerinden
إِسْنَادٌ صَحِيحٌ
سنن البيهقي الكبرى, c. 2, s. 68 · Hadis no. ⁦2432⁩
şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦2432⁩
البيهقي (ö. 458/1065-66)râvi üzerinden
رواته ثقات مجمع على عدالتهم ومحتج بهم
إكمال تهذيب الكمال · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 5, s. 365
şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦2432⁩
البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerinden
إسْنَادُهُ صَحِيحٌ، وَلَهُ شَوَاهِدُ
نصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 1, s. 335
şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦2432⁩
البيهقي (ö. 458/1065-66)râvi üzerinden
رُوَاتُهُ كُلُّهُمْ ثِقَاتٌ، مُجْمَعٌ عَلَى عَدَالَتِهِمْ، مُحْتَجٌّ بِهِمْ فِي" الصَّحِيحِ
نصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 1, s. 335
şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦2432⁩

Bu gruptaki öteki 26 hüküm uygulamada.

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

Bunlardan başka 86 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.