Hadis › سنن الدارقطني › كتاب الصلاة
سنن الدارقطني 1102
الدارقطني (ö. 385/995-96)
- Eser
- سنن الدارقطني (Dârekutnî)
- Müellif
- الدارقطني (ö. 385/995-96)
- Hadis numarası
- 1102
- Kitâb
- كتاب الصلاة
- Bâb
- باب فِي أخذ الشمال باليمين فِي الصلاة
- Cilt / sayfa
- 2 / 34
Sened ve metin
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَزَّازُ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ، ( ح ): وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ زَكَرِيَّا الْمُحَارِبِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي زِيَادُ بْنُ زَيْدٍ السُّوَائِيُّ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ:" إِنَّ مِنَ السُّنَّةِ فِي الصَّلَاةِ وَضْعَ الْكَفِّ عَلَى الْكَفِّ تَحْتَ السُّرَّةِ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerindenلَا يَثْبُتُ إسْنَادُهُ، تَفَرَّدَ بِهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ الْوَاسِطِيُّ، وَهُوَ مَتْرُوكٌنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 1, s. 314
- ابن القطان الفاسي (ö. 628/1230-31)isnad üzerindenعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ هُوَ ابْنُ الْحَارِثِ أَبُو شَيْبَةَ الْوَاسِطِيُّ، قَالَ فِيهِ ابْنُ حَنْبَلٍ، وَأَبُو حَاتِمٍ: مُنْكَرُ الْحَدِيثِ، وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ: لَيْسَ بِشَيْءٍ، وَقَالَ الْبُخَارِيُّ: فِيهِ نَظَرٌ، وَزِيَادُ بْنُ زَيْدٍ هَذَا لَا يُعْرَفُ، وَلَيْسَ بِالْأَعْسَمِنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 1, s. 314
- النووي (ö. 676/1277-78)metin üzerinden… مِنْ رِوَايَةِ أَبِي شَيْبَةَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ الْوَاسِطِيِّ. وَهُوَ ضَعِيفٌ بِالِاتِّفَاقِالمنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاج, c. 4, s. 115
- النووي (ö. 676/1277-78)metin üzerindenهُوَ حَدِيثٌ مُتَّفَقٌ عَلَى تَضْعِيفِهِ، فَإِنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ إِسْحَاقَ ضَعِيفٌ بِالِاتِّفَاقِنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 1, s. 314
- النووي (ö. 676/1277-78)هُوَ حَدِيثٌ مُتَّفَقٌ عَلَى تَضْعِيفِهِتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 2, s. 78
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)râvi üzerindenوَفِيهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ الْوَاسِطِيُّ، وَهُوَ مَتْرُوكٌالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير, c. 1, s. 490
- بدر الدين العيني (ö. 855/1451-52)isnad üzerindenوإسناده إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - غير صحيحعمدة القاري شرح صحيح البخاري, c. 5, s. 279
- المباركفوري (ö. 1353/1934-35)isnad üzerindenفِي إِسْنَادِ هَذَا الْحَدِيثِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ الْوَاسِطِيُّ، وَعَلَيْهِ مَدَارُ هَذَا الْحَدِيثِ، وَهُوَ ضَعِيفٌ لَا يَصْلُحُ لِلِاحْتِجَاجِتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي, c. 2, s. 78
Aynı hadisin başka tarikleri için
- البيهقي (ö. 458/1065-66)râvi üzerindenوَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ مَتْرُوكٌسنن البيهقي الكبرى, c. 2, s. 48 · Hadis no. 2378şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 2378
- البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerindenلم يثبت إسنادهالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 5, s. 129şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 2377، سنن البيهقي الكبرى 2378
- البيهقي (ö. 458/1065-66)râvi üzerindenتَفَرَّدَ بِهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ الْوَاسِطِيُّ وَهُوَ مَتْرُوكٌعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 2, s. 323şu rivâyet için: سنن أبي داود 756
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerindenوَإِسْنَادُهُ ضَعِيفٌفتح الباري شرح صحيح البخاري, c. 2, s. 224şu rivâyet için: مسند أحمد 890
- العظيم آبادي (ö. 1329/1911)isnad üzerinden… مَعَ كَثْرَةِ الْمُخَرِّجِينَ وَالْأَسَانِيدِ ضَعِيفٌعون المعبود شرح سنن أبي داود, c. 2, s. 323şu rivâyet için: سنن أبي داود 756
Çağdaş müellif
- الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerindenضعيفإرواء الغليل, c. 2, s. 69 · Hadis no. 353şu rivâyet için: مسند أحمد 890
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.