Hadis › سنن الدارقطني › كتاب الصلاة
سنن الدارقطني 940
الدارقطني (ö. 385/995-96)
- Eser
- سنن الدارقطني (Dârekutnî)
- Müellif
- الدارقطني (ö. 385/995-96)
- Hadis numarası
- 940
- Kitâb
- كتاب الصلاة
- Bâb
- ما جاء فِي الأذان والإقامة
- Cilt / sayfa
- 1 / 453
Sened ve metin
حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ الْقَاضِي، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الرَّبِيعِ، ( ح ): وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْفَارِسِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَا: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ:" أَنَّ بِلَالًا كَانَ يُثَنِّي الْأَذَانَ وَيُثَنِّي الْإِقَامَةَ ، وَأَنَّهُ كَانَ يَبْدَأُ بِالتَّكْبِيرِ وَيَخْتِمُ بِالتَّكْبِيرِ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- الحاكم (ö. 405/1014-15)… الْأَسْوَدَ بْنَ يَزِيدَ، وَسُوَيْدَ بْنَ غَفَلَةَ لَمْ يُدْرِكَا بِلَالًا وَأَذَانُهُ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَبِي بَكْرٍنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 1, s. 294
- البيهقي (ö. 458/1065-66)هما منقطعانالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 4, s. 1194
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الحاكم (ö. 405/1014-15)isnad üzerindenسويد بن غفلة لم يدرك بلالاالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 4, s. 1194şu rivâyet için: شرح معاني الآثار 827
- الحاكم (ö. 405/1014-15)isnad üzerindenسويد بن غفلة لم يدرك بلالا، وإقامته في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر، فإرسال الخبر بذلك ظاهرالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 4, s. 151şu rivâyet için: شرح معاني الآثار 827
- ابن الجوزي (ö. 597/1200-01)isnad üzerindenوَالْأَسْوَدُ لَمْ يُدْرِكْ بِلَالًانصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 1, s. 269şu rivâyet için: مصنف عبد الرزاق 1790
- ابن دقيق العيد (ö. 702/1302-03)isnad üzerindenوَكَوْنُ سُوَيْد بْنِ غَفَلَةَ لَمْ يُدْرِكْ أَذَانَ بِلَالٍ فِي عَهْدِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ صَحِيحٌ، لِأَنَّهُ لَمْ يَرَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مَعَ أَنَّهُ أَدْرَكَ الْجَاهِلِيَّةَ، وَأَدَّى الزَّكَاةَ لِمُصَدِّقِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ، وَأَمَّا أَبُو بَكْرٍ فَفِيهِ نَظَرٌنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 1, s. 294şu rivâyet için: شرح معاني الآثار 827
- مغلطاي (ö. 762/1360-61)isnad üzerindenانتهى كلامه، وفيه نظر من حيث إن الطحاوي لما ذكره في شرحه صرح بقول سويد: سمعت بلالا يؤذن مثنى مثنى، ويقيم مثنى. وفي "الأسرار" لأبي زيد الدبوسي: رأيته يؤذن ببطحاء مكةşu rivâyet için: شرح معاني الآثار 827
- ابن رجب الحنبلي (ö. 795/1392-93)ورواه حماد، عن إبراهيم، عن الأسود، أن بلالا كان يبدأ بالتكبير ويختم بالتكبير. وهذا وهمفتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب, c. 5, s. 201şu rivâyet için: مصنف عبد الرزاق 1790، شرح معاني الآثار 826
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.