Hadis › سنن الدارقطني › كتاب الطهارة
سنن الدارقطني 691
الدارقطني (ö. 385/995-96)
- Eser
- سنن الدارقطني (Dârekutnî)
- Müellif
- الدارقطني (ö. 385/995-96)
- Hadis numarası
- 691
- Kitâb
- كتاب الطهارة
- Bâb
- باب التيمم
- Cilt / sayfa
- 1 / 335
Sened ve metin
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ عَلِيٍّ، وَعَبْدُ الْبَاقِي بْنُ قَانِعٍ، قَالُوا: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَرْبِيُّ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الْأَنْمَاطِيُّ، حَدَّثَنَا حَرَمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ، عَنْ عَزْرَةَ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ:" التَّيَمُّمُ ضَرْبَةٌ لِلْوَجْهِ، وَضَرْبَةٌ لِلذِّرَاعَيْنِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- أحمد بن محمد بن هارون البغدادي (ö. 311/923-24)وقال الخلال: إنما أجاز ذلك أحمد لمن تأول الأحاديث بفعله، إلا أن الأحاديث في ذلك عنه ضعاف جدا في الضربتينفتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب · nakleden: ابن رجب الحنبلي, c. 2, s. 294
- الدارقطني (ö. 385/995-96)râvi üzerindenرِجَالُهُ كُلُّهُمْ ثِقَاتٌ، وَالصَّوَابُ مَوْقُوفٌسنن الدارقطني, c. 1, s. 335 · Hadis no. 691
- الدارقطني (ö. 385/995-96)râvi üzerindenقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ بَعْدمَا أَخْرَجَهُ: رِجَالُهُ كُلُّهُمْ ثِقَاتٌ، وَالصَّوَابُ مَوْقُوفٌتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 1, s. 134
- الحاكم (ö. 405/1014-15)râvi üzerindenوَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: رِجَالُهُ كُلُّهُمْ ثِقَاتٌنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 1, s. 151
- ابن الجوزي (ö. 597/1200-01)وَضَعفه ابْن الْجَوْزِيّ فِي "تَحْقِيقه" بعثمان بن مُحَمَّد وَقَالَ: إِنَّه مُتَكَلم فِيهِالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 2, s. 648
- ابن الجوزي (ö. 597/1200-01)ضَعَّفَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ هَذَا الْحَدِيثَ بِعُثْمَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ، وَقَالَ: إنَّهُ مُتَكَلَّمٌ فِيهِ، وَأَخْطَأَ فِي ذَلِكَالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 268
- ابن الجوزي (ö. 597/1200-01)هَذَا الْحَدِيثَ بِعُثْمَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ، وَقَالَ: إِنَّهُ مُتَكَلَّمٌ فِيهِتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 1, s. 377
- ابن دقيق العيد (ö. 702/1302-03)هَذَا الْحَدِيثَ بِعُثْمَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ، وَقَالَ: إنَّهُ مُتَكَلَّمٌ فِيهِ، وَأَخْطَأَ فِي ذَلِكَ: قَالَ ابْنُ دَقِيقِ الْعِيدِ: لَمْ يَتَكَلَّمْ فِيهِ أَحَدٌ، نَعَمْ رِوَايَتُهُ شَاذَّةٌالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 268
- ابن دقيق العيد (ö. 702/1302-03)isnad üzerinden… رِوَايَتُهُ شَاذَّةٌ؛ لِأَنَّ أَبَا نُعَيْمٍ رَوَاهُ عَنْ عَزْرَةَ مَوْقُوفًاتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 1, s. 377
- الذهبي (ö. 748/1347-48)isnad üzerindenإسناده صحيحعمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 4, s. 20
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)ضعفه ابن الجوزي في "التحقيق" بعثمان بن محمد، وقال: إنه متكلم فيه، وتعقبه ابن دقيق العيد في الإمام بأنه لم يتكلم فيه أحدلسان الميزان, c. 5, s. 407
- بدر الدين العيني (ö. 855/1451-52)isnad üzerindenرواه جماعة موقوفا (قلت) الرفع أقوى وأثبت لأنه أسند من وجهينعمدة القاري شرح صحيح البخاري, c. 4, s. 20
Aynı hadisin başka tarikleri için
- أبو أحمد الحاكم (ö. 378/988-89)metin üzerindenوصححهلسان الميزان · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 5, s. 407şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 643
- الدارقطني (ö. 385/995-96)râvi üzerindenكلهم ثقات، ولكن الصواب موقوفلسان الميزان · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 5, s. 408şu rivâyet için: مصنف ابن أبي شيبة 1700
- الحاكم (ö. 405/1014-15)isnad üzerindenهذا إسناد صحيحالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 2, s. 316şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 643
- الحاكم (ö. 405/1014-15)isnad üzerindenقَالَ الْحَاكِمُ: صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 1, s. 151şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 643
- الحاكم (ö. 405/1014-15)isnad üzerindenإسناده صحيحعمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 4, s. 20şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 643
- الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerindenوَصَحَّحَهُتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 1, s. 377şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 643
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.