Hadis › سنن الدارقطني › كتاب الطهارة
سنن الدارقطني 596
الدارقطني (ö. 385/995-96)
- Eser
- سنن الدارقطني (Dârekutnî)
- Müellif
- الدارقطني (ö. 385/995-96)
- Hadis numarası
- 596
- Kitâb
- كتاب الطهارة
- Bâb
- باب ما روي فيمن نام قاعدا أو قائما ومضطجعا وما يلزم من الطهارة فِي ذلك
- Cilt / sayfa
- 1 / 292
Sened ve metin
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ غَيْلَانَ، حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الدَّالَانِيُّ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ الرِّيَاحِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ؛ " أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَامَ وَهُوَ سَاجِدٌ حَتَّى غَطَّ أَوْ نَفَخَ ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّكَ قَدْ نِمْتَ ؟ فَقَالَ: إِنَّ الْوُضُوءَ لَا يَجِبُ إِلَّا عَلَى مَنْ نَامَ مُضْطَجِعًا ، فَإِنَّهُ إِذَا اضْطَجَعَ اسْتَرْخَتْ مَفَاصِلُهُ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- إبراهيم بن علي بن حسن الرافعي (ö. 201/816-17)ضعفه أَئِمَّة الحَدِيثالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 2, s. 436
- أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)وَضَعَّفَ الْحَدِيثَالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 211
- البخاري (ö. 256/869-70)هذا لا شيءالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 1, s. 523
- البخاري (ö. 256/869-70)وَضَعَّفَ الْحَدِيثَالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 211
- أبو داود (ö. 275/888-89)وَضَعَّفَ الْحَدِيثَالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 211
- الترمذي (ö. 279/892-93)وَضَعَّفَ الْحَدِيثَالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 211
- إبراهيم الحربي (ö. 285/898-99)وَضَعَّفَ الْحَدِيثَالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 211
- موسى بن هارون الحمال (ö. 294/906-07)metin üzerindenهذا حديث منكر لا نعلم أحدا رواه إلا الدالانيالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 1, s. 398
- أبو بكر ابن أبي داود السجستاني (ö. 316/928-29)metin üzerindenلم يسمع قتادة من أبي العالية إلَّا أربع أحاديث معروفة، ليس هذا منهاالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 1, s. 398
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenتَفَرَّدَ بِهِ أَبُو خَالِدٍ، عَنْ قَتَادَةَ وَلَا يَصِحُّسنن الدارقطني, c. 1, s. 292 · Hadis no. 596
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenتفرّد به الدالاني ولا يصحالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 1, s. 398
- البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerindenتَفَرَّدَ بِهِ أَبُو خَالِدٍ الدَّالَانِيُّ، وَأَنْكَرَهُ عَلَيْهِ جَمِيعُ أَئِمَّةِ الْحَدِيثِالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 211
- البيهقي (ö. 458/1065-66)أَنْكَرَهُ عَلَيْهِ جَمِيعُ الْحُفَّاظِ، وَأَنْكَرُوا سَمَاعَهُ مِنْ قَتَادَةَالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 211
- ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)metin üzerindenحَدِيثٌ مُنْكَرٌ لَمْ يَرْوِهِ أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِ قَتَادَةَ الثِّقَاتِ، وَإِنَّمَا انْفَرَدَ بِهِ أَبُو خَالِدٍ الدَّالَانِيُّ، وَأَنْكَرَهُ عَلَيْهِ، وَلَيْسَ بِحُجَّةٍ فِيمَا نَقَلَالتمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 18, s. 243
- إمام الحرمين الجويني (ö. 498/1104-05)metin üzerindenهُوَ حَدِيث مُنكر، لم يروه إِلَّا يزِيد الدالاني عَن قَتَادَة. وَرَوَى أَوله جمَاعَة عَن ابْن عَبَّاس لم يذكرُوا شَيْئا من هَذَا؛ وَكَانَ النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - مَحْفُوظًاالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 2, s. 436
- ابن الجوزي (ö. 597/1200-01)… ذكرت هذا الحديث مستوفيا العلل في كتابي المسمى بالسنن في الكلام على أحاديث السننالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 1, s. 399
- الحصار علي بن محمد الخزرجي (ö. 611/1214-15)metin üzerindenحديث أبي العالية هذا منكرالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 1, s. 398
- مغلطاي (ö. 762/1360-61)metin üzerinden… لا يثبت
- ابن الملقن (ö. 804/1401-02)metin üzerindenوَهُوَ حَدِيث ضَعِيف
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)مَخْرَجُ الْحَدِيثَيْنِ وَاحِدٌ، وَمَدَارُهُ عَلَى يَزِيدَ أَبِي خَالِدٍ الدَّالَانِيِّ، وَعَلَيْهِ اخْتَلَفَ فِي أَلْفَاظِهِالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير, c. 1, s. 211
Aynı hadisin başka tarikleri için
- أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)وَذَكَرْتُ حَدِيثَ يَزِيدَ الدَّالَانِيِّ لِأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ فَانْتَهَرَنِي اسْتِعْظَامًا لَهُعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 1, s. 81şu rivâyet için: سنن أبي داود 202
- أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)وَضَعَّفَ الْحَدِيثَتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 1, s. 212şu rivâyet için: جامع الترمذي 77
- البخاري (ö. 256/869-70)هَذَا لَا شَيْءَسنن البيهقي الكبرى · nakleden: البيهقي, c. 1, s. 194 · Hadis no. 603şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 603
- البخاري (ö. 256/869-70)وَضَعَّفَ الْحَدِيثَتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 1, s. 212şu rivâyet için: جامع الترمذي 77
- أبو داود (ö. 275/888-89)metin üzerindenحَدِيثٌ مُنْكَرٌسنن أبي داود, c. 1, s. 52 · Hadis no. 202şu rivâyet için: سنن أبي داود 202
- أبو داود (ö. 275/888-89)metin üzerindenقوله "الوضوء على من نام مضطجعا" هو منكر، لم يروه إلا الدالاني عن قتادةالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 1, s. 398şu rivâyet için: سنن أبي داود 202
- أبو داود (ö. 275/888-89)metin üzerindenقَوْلُهُ: الْوُضُوءُ عَلَى مَنْ نَامَ مُضْطَجِعًا هُوَ حَدِيثٌ مُنْكَرٌعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 1, s. 80şu rivâyet için: سنن أبي داود 202
- الترمذي (ö. 279/892-93)isnad üzerindenرواه سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن ابن عباس قوله، ولم يذكر فيه أبا العالية ولم يرفعهالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 1, s. 522şu rivâyet için: جامع الترمذي 77
- الترمذي (ö. 279/892-93)وَقَدْ تَكَلَّمَ عَلَيْهِ فِي عِلَلِهِ الْمُفْرَدِتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 1, s. 212şu rivâyet için: جامع الترمذي 77
- إبراهيم الحربي (ö. 285/898-99)وَضَعَّفَ الْحَدِيثَتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 1, s. 212şu rivâyet için: جامع الترمذي 77
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenتَفَرَّدَ بِهِ يَزِيدُ وَهُوَ الدَّالَانِيُّ عَنْ قَتَادَةَ وَلَا يَصِحُّعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 1, s. 81şu rivâyet için: سنن أبي داود 202
- البيهقي (ö. 458/1065-66)râvi üzerindenمَا لِيَزِيدَ الدَّالَانِيِّ يُدْخِلُ عَلَى أَصْحَابِ قَتَادَةَ. (قَالَ الشَّيْخُ): يَعْنِي بِهِ أَحْمَدُ مَا ذَكَرَهُ الْبُخَارِيُّ مِنْ أَنَّهُ لَا يُعْرَفُ لِأَبِي خَالِدٍ الدَّالَانِيِّ سَمَاعٌ مِنْ قَتَادَةَسنن البيهقي الكبرى, c. 1, s. 194 · Hadis no. 603şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 603
- البيهقي (ö. 458/1065-66)تفرد بهذا الحديث على هذا الوجه يزيد بن عبد الرحمن أبو خالد الدالانيالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 1, s. 522şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 603
- البيهقي (ö. 458/1065-66)فَأَمَّا هَذَا الْحَدِيثُ فَإِنَّهُ قَدْ أَنْكَرَهُ عَلَى أَبِي خَالِدٍ الدَّالَانِيِّ جَمِيعُ الْحُفَّاظِ، وَأَنْكَرَ سَمَاعَهُ مِنْ قَتَادَةَعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 1, s. 239şu rivâyet için: سنن أبي داود 202
- البيهقي (ö. 458/1065-66)وَأَنْكَرَهُ عَلَيْهِ جَمِيعُ أَئِمَّةِ الْحَدِيثِتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 1, s. 212şu rivâyet için: جامع الترمذي 77
- المنذري (ö. 656/1258)râvi üzerindenفُرِضَ اسْتِقَامَةُ حَالِ الدَّالَانِيِّ كَانَ فِيمَا تَقَدَّمَ مِنَ الِانْقِطَاعِ فِي إِسْنَادِهِ وَالِاضْطِرَابِ وَمُخَالَفَةِ الثِّقَاتِ مَا يُعَضِّدُ قَوْلَ مَنْ ضَعَّفَهُ مِنَ الْأَئِمَّةِ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 1, s. 239şu rivâyet için: سنن أبي داود 202
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَرِجَالُهُ مُوَثَّقُونَمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 1, s. 247şu rivâyet için: مسند أحمد 2352
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)… مَدَارُهُ عَلَى يَزِيدَ أَبِي خَالِدٍ الدَّالَانِيِّ وَعَلَيْهِ اخْتُلِفَ فِي أَلْفَاظِهِتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 1, s. 212şu rivâyet için: جامع الترمذي 77
- العظيم آبادي (ö. 1329/1911)metin üzerinden… آخِرَ الْحَدِيثِ مَعَ أَنَّهُ مُنْكَرٌ مُخَالِفٌ فِي الْمَعْنَى لِلْحَدِيثِ الصَّحِيحِ الْمُتَّفَقِ عَلَيْهِعون المعبود شرح سنن أبي داود, c. 1, s. 237şu rivâyet için: سنن أبي داود 202
Çağdaş müellif
- الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerindenضعيفسلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة, c. 9, s. 371 · Hadis no. 4384şu rivâyet için: مسند أحمد 2352
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.