Hadis › سنن الدارقطني › كتاب الطهارة
سنن الدارقطني 563
الدارقطني (ö. 385/995-96)
- Eser
- سنن الدارقطني (Dârekutnî)
- Müellif
- الدارقطني (ö. 385/995-96)
- Hadis numarası
- 563
- Kitâb
- كتاب الطهارة
- Bâb
- باب فِي الوضوء من الخارج من البدن كالرعاف والقيء والحجامة ونحوه
- Cilt / sayfa
- 1 / 280
Sened ve metin
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ - قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ - أَنَّ دَاوُدَ بْنَ رُشَيْدٍ حَدَّثَهُمْ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِيهِ، وَعَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَائِشَةَ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ:" إِذَا قَاءَ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ أَوْ قَلَسَ ، فَلْيَنْصَرِفْ وَلْيَتَوَضَّأْ ، ثُمَّ لِيَبْنِ عَلَى مَا مَضَى مِنْ صَلَاتِهِ، مَا لَمْ يَتَكَلَّمْ"، قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ :" فَإِنْ تَكَلَّمَ اسْتَأْنَفَ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- الشافعي (ö. 204/819-20)isnad üzerindenالْمَحْفُوظ أَنه عَن ابْن جريج، عَن أَبِيهالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 4, s. 107
- يحيى بن معين (ö. 233/847-48)metin üzerindenحَدِيثٌ ضَعِيفٌالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 496
- أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)metin üzerindenوَإِسْمَاعِيلُ بْنِ عَيَّاشٍ، مَا رَوَاهُ عَنْ الشَّامِيِّينَ، فَصَحِيحٌ، وَمَا رَوَاهُ عَنْ أَهْلِ الْحِجَازِ فَلَيْسَ بِصَحِيحٍنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 1, s. 38
- أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)isnad üzerindenالْمَحْفُوظ أَنه عَن ابْن جريج، عَن أَبِيهالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 4, s. 107
- أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)isnad üzerindenصوابه مرسلتهذيب التهذيب · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 164
- محمد بن يحيى الذهلي (ö. 252/866-67)isnad üzerindenالْمَحْفُوظ أَنه عَن ابْن جريج، عَن أَبِيهالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 4, s. 107
- محمد بن يحيى الذهلي (ö. 252/866-67)isnad üzerindenحَدِيث ابْن أبي مليكَة، عَن عَائِشَة الَّذِي يرويهِ إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش فَلَيْسَ بِشَيْءالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 4, s. 102
- أبو زرعة الرازي (ö. 264/877-78)isnad üzerindenقال أَبُو زُرْعَةَ: هَذَا خَطَأٌ؛ الصَّحِيحُ عن ابْنِ جُرَيْجٍ، عن أَبِيهِ، عن ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عن النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - مُرْسَلٌعلل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 2, s. 459
- أبو زرعة الرازي (ö. 264/877-78)isnad üzerindenالْمَحْفُوظ أَنه عَن ابْن جريج، عَن أَبِيهالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 4, s. 107
- أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)isnad üzerindenهَذَا خَطَأٌ؛ إِنَّمَا يَرْوُونَهُ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُرْسَلا؛ وَالْحَدِيثُ هَذَاعلل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 1, s. 483
- أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)isnad üzerindenالْمَحْفُوظ أَنه عَن ابْن جريج، عَن أَبِيهالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 4, s. 107
- أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)رِوَايَةُ إسْمَاعِيلَ خَطَأٌالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 496
- ابن عدي (ö. 365/975-76)isnad üzerindenالْمَحْفُوظ أَنه عَن ابْن جريج، عَن أَبِيهالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 4, s. 107
- ابن عدي (ö. 365/975-76)metin üzerindenهَكَذَا رَوَاهُ إسْمَاعِيلُ مَرَّةً، وَقَالَ مَرَّةً، عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ أَبِي عَنْ عَائِشَةَ وَكِلَاهُمَا ضَعِيفٌالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 496
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenالْحُفَّاظُ مِنْ أَصْحَابِ ابْنِ جُرَيْجٍ يَرْوُونَهُ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلًانصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 1, s. 38
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenالْمَحْفُوظ أَنه عَن ابْن جريج، عَن أَبِيهالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 4, s. 107
- ابن حزم (ö. 456/1063-64)metin üzerindenلِأَن وَالِد ابْن جريج لَا صُحْبَة لَهُ، فَهُوَ مُنْقَطع، وَالْآخر من رِوَايَة إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش، وَهُوَ سَاقِط لَا سِيمَا عَن الْحِجَازِيِّينَالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 4, s. 104
- البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerindenالْمَحْفُوظ أَنه عَن ابْن جريج، عَن أَبِيهالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 4, s. 107
- البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerindenالصَّوَابُ إرْسَالُهُالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 496
- ابن الجوزي (ö. 597/1200-01)metin üzerindenإِنَّه حَدِيث لَا يَصح؛ فَإِن إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش تغير فَصَارَ يخلطالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 4, s. 103
- ابن الصلاح (ö. 643/1245-46)metin üzerindenهَذَا حَدِيث لَا يَصح رَفعه وَهُوَ مُرْسل ضَعِيفالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 4, s. 105
- النووي (ö. 676/1277-78)… الْحفاظ عَلَى ضعفهالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 4, s. 107
- ابن الملقن (ö. 804/1401-02)metin üzerindenفَالْحَدِيث غير ثَابت كَمَا قَررنَا، فَلَا يَصح الِاحْتِجَاج بِهِ
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)وَأَعَلَّهُ غَيْرُ وَاحِدِ بِأَنَّهُ مِنْ رِوَايَةِ إسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ، عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ، وَرِوَايَةُ إسْمَاعِيلَ عَنْ الْحِجَازِيِّينَ ضَعِيفَةٌالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير, c. 1, s. 496
Aynı hadisin başka tarikleri için
- محمد بن محمد بن إدريس الشافعي (ö. 231/845-46)لَيْسَتْ هَذِهِ الرِّوَايَةُ بِثَابِتَةٍ عَنِ النَّبِيِّسنن البيهقي الكبرى · nakleden: البيهقي, c. 1, s. 222 · Hadis no. 680şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 680
- أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)وَضَعَّفَهُ أَحْمَدُ وَغَيْرُهُعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 1, s. 243şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 1221
- محمد بن يحيى الذهلي (ö. 252/866-67)isnad üzerindenهَذَا هُوَ الصَّحِيحُ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ وَهُوَ مُرْسَلٌسنن الدارقطني · nakleden: الدارقطني, c. 1, s. 283 · Hadis no. 572şu rivâyet için: سنن الدارقطني 572
- محمد بن يحيى الذهلي (ö. 252/866-67)isnad üzerindenهَذَا هُوَ الصَّحِيحُ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ وَهُوَ مُرْسَلٌ، وَأَمَّا حَدِيثُ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، الَّذِي يَرْوِيهِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ فَلَيْسَ بِشَيْءٍسنن البيهقي الكبرى · nakleden: البيهقي, c. 1, s. 222 · Hadis no. 680şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 680
- ابن عدي (ö. 365/975-76)metin üzerindenوعبد العزيز بن جريج أنكر عليه هذا الحديث، وهذا غير محفوظ عن ابن جريج، إنما يروي عنه إسماعيل بن عياش، وابن عياش إذا روى عن أهل "الحجاز" وأهل "العراق" فإن حديثه عنهم ضعيف، وإذا روى عن أهل "الشام" فهو أصلحالكامل في الضعفاء, c. 6, s. 507şu rivâyet için: المعجم الأوسط 5429، سنن البيهقي الكبرى 3434، سنن البيهقي الكبرى 3435
- ابن حزم (ö. 456/1063-64)isnad üzerindenلِأَن وَالِد ابْن جريج لَا صُحْبَة لَهُ، فَهُوَ مُنْقَطعالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 4, s. 104şu rivâyet için: سنن الدارقطني 564، سنن الدارقطني 567
- البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerindenوَقَدْ رَوَاهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ مَرَّةً هَكَذَا مُرْسَلًا، كَمَا رَوَاهُ الْجَمَاعَةُ، وَهُوَ الْمَحْفُوظُ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ وَهُوَ مُرْسَلٌسنن البيهقي الكبرى, c. 1, s. 222 · Hadis no. 680şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 680
- البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerindenوَرَوَاهُ جَمَاعَةٌ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُرْسَلًا، وَعَنْهُ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَائِشَةَ مَوْصُولًاسنن البيهقي الكبرى, c. 2, s. 362 · Hadis no. 3434şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 3434
- البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerindenوَهَذَا الْحَدِيثُ أَحَدُ مَا أُنْكِرَ عَلَى إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ. وَالْمَحْفُوظُ مَا رَوَاهُ الْجَمَاعَةُ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُرْسَلًاسنن البيهقي الكبرى, c. 2, s. 362 · Hadis no. 3435şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 3435
- الزيلعي (ö. 762/1360-61)metin üzerinden… صَحِيحٌنصب الراية لأحاديث الهداية, c. 1, s. 38şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 1221
- البوصيري (ö. 840/1436-37)râvi üzerindenفِي إِسْنَادِهِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، وَقَدْ رُوِيَ عَنِ الْحِجَازِيِّينَ وَرِوَايَتُهُ عَنْهُمْ ضَعِيفَةٌحاشية السندي على بن ماجه · nakleden: السندي, c. 1, s. 368şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 1221
- الشوكاني (ö. 1250/1834-35)metin üzerinden… ضَعِيفٌ لَا يَصْلُحُ لِلِاحْتِجَاجِ؛ فَإِنَّهُ مِنْ رِوَايَةِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ وَهُوَ حِجَازِيٌّ وَرِوَايَةُ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الْحِجَازِيِّينَ ضَعِيفَةٌتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 1, s. 245şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 1221، المعجم الأوسط 5429، سنن البيهقي الكبرى 679 …
- المباركفوري (ö. 1353/1934-35)metin üzerindenهَذَا حَدِيثٌ ضَعِيفٌ فَإِنَّهُ مِنْ رِوَايَةِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ وَهُوَ حِجَازِيٌّ، وَرِوَايَةُ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الْحِجَازِيِّينَ ضَعِيفَةٌ، ثُمَّ الصَّوَابُ أَنَّهُ مُرْسَلٌتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي, c. 1, s. 243şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 1221
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.
Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler
- مصنف عبد الرزاق 524
- مصنف عبد الرزاق 3618
- سنن ابن ماجه 1221
- المعجم الأوسط 5429
- سنن الدارقطني 564
- سنن الدارقطني 565
- سنن الدارقطني 566
- سنن الدارقطني 567
- سنن الدارقطني 568
- سنن الدارقطني 569
- سنن الدارقطني 570
- سنن الدارقطني 571
- سنن الدارقطني 572
- سنن الدارقطني 573
- سنن البيهقي الكبرى 679
- سنن البيهقي الكبرى 680
- سنن البيهقي الكبرى 3434
- سنن البيهقي الكبرى 3435