Hadith › سنن الدارقطني › كتاب الطهارة
سنن الدارقطني 403
الدارقطني (d. 385/995-96)
- Collection
- سنن الدارقطني (al-Dāraquṭnī)
- Author
- الدارقطني (d. 385/995-96)
- Hadith number
- 403
- Book
- كتاب الطهارة
- Chapter
- باب فِي وجوب الغسل بالتقاء الختانين وإن لم ينزل
- Volume / page
- 1 / 203
Chain of transmission and text
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ، عَنْ صَدَقَةَ بْنِ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا جُمَيْعُ بْنُ عُمَيْرٍ - أَحَدُ بَنِي تَيْمِ اللهِ بْنِ ثَعْلَبَةَ - قَالَ: دَخَلْتُ مَعَ أُمِّي وَخَالَتِي عَلَى عَائِشَةَ ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ:" كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَتَوَضَّأُ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ، ثُمَّ يُفِيضُ عَلَى رَأْسِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، وَنَحْنُ نُفِيضُ عَلَى رُؤُوسِنَا خَمْسًا مِنْ أَجْلِ الضَّفْرِ
Open in MîzânVerdicts
On this narration
- الدارقطني (d. 385/995-96)on the chainوحَدِيثُ صَدَقَة بن سعيد أَشبَهُ بِالصَّوابِالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, vol. 14, p. 320
On other routes of the same hadith
- عبد الحق الإشبيلي (d. 581/1185-86)on the chainولما ذكره أبو محمد الإشبيلي سكت عنه، إلا أنّه أبرز من إسناده جميعاالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · quoted by: مُغُلْطَاي, vol. 2, p. 352on: سنن ابن ماجه 574
- المنذري (d. 656/1258)وَلَا يُحْتَجُّ بِحَدِيثِهِعون المعبود شرح سنن أبي داود · quoted by: العظيم آبادي, vol. 1, p. 282on: سنن أبي داود 241
- الهيثمي (d. 807/1404-05)on a narratorوَفِيهِ جَمَاعَةٌ مُخْتَلَفٌ فِيهِمْ، وَأُمُّ جُمَيْعٍ وَخَالَتُهُ لَمْ أَعْرِفْهُمَامجمع الزوائد ومنبع الفوائد, vol. 9, p. 112on: مسند أبي يعلى الموصلي 4865
- العظيم آبادي (d. 1329/1911)on the textهَذَا ظَاهِرُهُ حُكْمُ الرَّفْعِ، فَفِيهِ أَنَّ الْمَرْأَةَ تَغْسِلُ رَأْسَه خَمْسَ مِرَارٍ، لَكِنِ الْحَدِيثُ ضَعِيفٌعون المعبود شرح سنن أبي داود, vol. 1, p. 282on: سنن أبي داود 241
The verdicts are the scholars' own words, quoted as in the book; none of them is Mîzân's verdict. They are ordered by the date of death of the scholar; contemporary authors come last. The type label is derived from the wording by rule and is only an aid. The Ṣaḥīḥayn line is information, not a verdict.
This page gives the reference and the text of the narration in the Mîzân hadith corpus, with the scholars' verdicts. The takhrīj, the analysis of the chain, the jarḥ and taʿdīl of its narrators and the commentaries are in the app.